对普通人来说，在生活中出错、犯错，似乎再常见不过，但如何面对自己的错误与过失，每个人的选择则不尽相同；有人选择遮掩、逃避、打圆场，甚至倒打一耙；有人却能选择勇敢正视、大胆承认，选择在众人面前真诚地袒露。
保罗说：“你们听见我从前在犹太教中所行的事，怎样极力逼迫、残害神的教会。我又在犹太教中，比我本国许多同岁人更加有长进，为我祖宗的遗传更加热心。”(加1：13--14)保罗竞如此毫不掩饰地袒露自己有过的“污点”，他这样做是要众人效仿他吗?是在炫耀自己吗?当然不是。
保罗以传福音为己任，为的就是“多得人”(参林前9：19)。为叫人相信他所信、所传讲的是“真”，他就必须拥有真诚的品质，并“真”到将自己的“短”袒露出来，用自己“不光彩”的过去作为“教材”，引人归主。面对如此真切、真情的表白，还有谁能对他所宣讲的“真”报以推诿的态度呢？
保罗对“真”是情有独钟的，说真话是他行事为人必备的品质(参林前14：25；林后9：6；弗1：17；西1：6；帖前1：9：提前2：7)。他说：“我在基督里说真话，并不谎言，有我良心被圣灵感动，给我作见证。”（罗马书9:1）
纵观归主前后的保罗，都是真实的保罗。换句话说，当初逼迫基督徒的是真实的他；在进大马士革的路上与复活的主相遇后即刻悔改转变、悔改的是真实的他；如今在各地传福音的，更是真实的他。
在《提摩太前书》2章7节中，保罗告诉福音传播者一个真切的道理：你要做别人的师傅、老师，去教导别人，就要让别人相信你所讲的是真道。这一切，都离不开传讲者的“真”--我来到你面前，向你传福音，是我被“真”所感动。我要以我生命的“真”来感动你，而这“真”包括了不避讳自己的“短”。“我没有撒谎；我所做的都是真的！”（提摩太前书2:7现代中文译本）为此，我让你们看看，从前那个福音的死对头扫罗，如今已经成为归向基督的保罗。既然像我这样的人都可以被改变，那么复活的主一定能够改变你们。
我们再来看两则小故事。世界三大男高音之一的帕瓦罗蒂在一场大型演唱会进行到高潮时，突然停顿下来，举座哗然，连乐队也停止了演奏。这时帕瓦罗蒂说：“对不起，我忘了歌词，请大家原谅，希望大家再给我一扶表演的机会。”事后，有人告诉帕瓦罗蒂：“你完全可以做做口形，观众肯定会认为是麦克风出了问题，谁都不会怀疑是你出了错。”可帕瓦罗蒂却笑笑说：“如果今后再碰到这样的情况，我同样会认错。”
这种真诚在著名物理学家丁肇中身上也同样可见：他曾经在为南京航空航天大学师生作学术报告时，接连以三个“不知道”回应学生提出的三个尖端问题，这无疑让在场的所有同学感到意外。这位诺贝尔奖得主选择了最老实、最坦诚的回答方式，既没有“明知不答”的矫揉造作，也没有“卖关于”似的故弄玄虚。
我们应当敢于承认自己的有限，坦然面对自己的“无知”。“口吐真言，永远坚立；舌说谎话，只存片时。”（箴言12:19）“真”能叫你立足于世，叫你取信于人。帕瓦罗蒂坦然忘记歌词，赢得的是全场热烈的掌声；丁肇中在“三问”中坦然自己“三不知”，获得的是学生对他加倍的敬重。他们的形像不仅未受到影响，反而更让人们看到了他们身上那宝贵的“真诚”。
我们不可能事事成功，跌倒与犯错在所难免。然而，我们万万不得在“真”上有所闪失。一次谎话、一件“伪劣”产品，或是一次虚伪的“表演”，都会冲垮、否定你曾有的“真”。我们应真诚地面对自己的“短”，必要时以坦露自己的“短”来警示他人，在神面前还原一个真实的我。坦诚做人，坦诚做事，“用爱心说诚实话”（参以弗所书4:15），活出真实的人生。
《天风》2014年10期33页伦理经纬，作者：四川神学院院长李栋。