一个孩子向我求助，电话里，他倾诉着自己被大人误会、被大人误解的委屈。我不禁感慨，这样的孩子实在需要主的爱，而这份爱是包括父母在内的任何人所不能替代的。
我认识一些生在基督徒家庭的孩子，他们被父母带来教会聚会、参加主日学或其他儿童活动，可是他们在家庭似乎并没有得到过多少爱。在他们记忆中的，不是生活在信主家庭的快乐，而更多的是重担、捆绑，直到成年都经常会搅扰他们的内心。
更有人长大后情愿忤逆（wǔn欤何タ?冒犯；不孝敬父母），远离家庭，也远离教会。我们不禁要问，这真的是在彰显圣经上应许的“主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自由”(林后3：17)吗?恰恰相反，这实在是给孩子们加倍的捆索，跟外邦人折腾孩子们的家长相比，简直有过之而无不及。
岂不见有些基督徒父母把自己的孩子能够背多少段圣经、唱多少首诗歌当成在弟兄姊妹面前的夸耀吗?岂不见一些教会把自己培养的主日学孩子能在圣诞节、复活节表演节目作为体现自己“兴旺”的资本，却不顾他们在大冷天穿着单薄的演出服吗?我们不能借孩子的天真，来满足自己的虚荣。
“让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在天国的，正是这样的人。”(参太19：14)耶稣从来没有预设前提说“让听话的孩子到我这里来”、“让勤奋好学的孩子到我这里来”，而是针对一切来的孩子。不管是身心健康的还是残疾的，不管是真心想寻求耶稣还是仅仅觉得“这里很好玩”的孩子，只要来到神的面前，都是蒙他祝福的。
曾经有弟兄对我说： “因为这些孩子在现实中接受了太多世俗的气息、外邦人的传统，所以教会需要主动给他们一些教导，让他们学习主的知识。”这话是不错的，但是我们必须明白，我们的信仰和外邦人相比并不仅是知识和概念上的区别，而是道路、真理、生命全方位上的根本不同!
圣经上教导： “因为我们虽然在血气中行事，却不凭着血气争战。我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒。”(林后10：3—4)
如果我们像属血气的外邦人教小孩子一样，把一大堆的教条当成课堂知识一样让他们去学，并要求他们像完成作业一样去背圣经和表演各样的“属灵节目”，那岂不是依然在与世俗为友吗?有时候，他们在外邦人不当的教育下压力已经很重，这样怎不雪上加霜呢?
这种牧养孩童的错误方式，造成了日后不认识基督恩典、不明白福音真理的成人。悖逆孩子的身后，多半存在着误解圣经的的家长或牧者。当年耶稣面对这样的情况，就曾直截了当地宣告．：“凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。”(太18：6)
主的教导也绝不是严苛地对待孩子，那是靠人自己的方式，而我们主在十字架上所舍下的宝血是为了给人自由和释放的!只有放下一切人自义的缠累，才能领受这白白的恩赐，这也是为什么耶稣这么喜欢孩子的原因：凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的(参太18：4)。单纯的小孩子没有太多自义、规条的捆绑，许多时候倒比那些想法复杂的大人更能接受主的恩典。当初也是这些孩子不畏强权在圣殿里指着耶稣高声喊出了“和散那归于大卫的子孙”(参太21：15)!
许多时候，当大人们凭着自己的主观臆断来猜测“什么是神的旨意”、“什么是属神的带领方式”时，倒不如好好看看主在这些纯朴的小孩子身上所显明的神迹吧!正像经上所说：“从婴孩和吃奶的口中建立了能力，使仇敌和报仇的闭口无言。”(参诗8：2)
由此可见，我们给孩子们看到的应是主释放的恩典、无私的大爱，而不是人的律条和教导。圣经上从来没有说过孩子从小要背多少段经文、要唱多少首诗歌、要会表演多少个节目才能归向他。相反，耶稣带给他们的就是无条件的祝福和亲近。
故而当小孩子来到教会时，应当首先就告诉他们：不管自己本身怎样，也不管在外面的人们怎样对自己，在神的家里你们永远是最宝贵、最可爱的孩子，在这里你们也是最自由的!这也正是当年耶稣在释放中给他们祝福的(参太19：13)!
在基督里，不管是给他们属灵的知识、生命的释放，还是教导他们的方式，都离不开恩典。正如耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。”(约14：6)只有在这个前提下，才能让孩子们将圣经里主的真理牢牢地印刻在心里。若不清楚这一点，那就不要急于去教主日学，而先要自己好好在主的恩典里更新和坚固。毕竟我们自己首先能在主里单纯谦卑地像小孩子，才会明白主要如何在这些孩童身上成就自己的美意。
但愿每一个为人父母者、每一个教会领袖、每一个主日学的教师都能体会到主在孩子们身上的用心，因为神真的爱惜他们!
作者：上海市教会信徒秦昱（y?/p>