寻找并成为“适合”的人--浅谈择偶

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从成长的历程来说,每个人都会经历交友、择偶、结婚、生子的过程。进入青春期,生理与心理的成长,使少男少女对异性产生好感,对两性关系也会好奇,因此在懵懵(měng:1、一时的心乱迷糊。2、无知。3、欺骗。)懂懂中跃跃欲试。

有一年的暑假,教会举行夏令营活动,牧区组织30多位弟兄姊妹参与。作为负责事工的同工,我到各个教会去巡视,了解夏令营举行的情况。午餐时,几位带领夏令营的弟兄姊妹为着一个话题讨论得热火朝天。看到我来,他们就转向我问:“老师,你相亲过几次?”我顺口回应说:“一次都没有,自由恋爱,一次成功。”弟兄就用不屑的目光看着我说:“没有发言权。”原来,他们正在比谁相亲的次数最多。有姊妹说自己相亲过8次,有姊妹说自己相亲过10多次,那位弟兄自豪地说:“你们都是小儿科,我相亲过24次。”不过,自豪的他那时还是单身。一阵欢声笑语之后,他们都变得严肃起来,转而提问说:“老师,怎样才能找到理想中的他(她)啊?”

无可置疑,从自己的跃跃欲试,经历千挑万选,再到被挑剩下,离不开的主题就是择偶。有人说,人类历史最可怜的男人就是亚当,他没有挑过就“被”结婚了。我则说,人类历史上最幸运的男人是亚当,因为他连动物界都找过,只是他找不到。不过,最体现他幸福的就是,在他找不到的时候,神亲自将夏娃带到他面前。

而现代人,不论男女,虽然在范围上已经缩小了,只要在异性中寻找对象,但许多人要么找不到,要么就是没人要,因此出现了“剩男”、“剩女”。

关于择偶,人们最先提的当然是条件。因此在社会上流行一些相关的名句,如“鲜花插在牛粪上”、“门不当、户不对”、“老牛吃嫩草”等。新近又流行“白富美”、“高富帅”等新潮词语。

我们说,在择偶时,适当的条件是必需的。邓敏在其著作《天长地久》一书中提到择偶的六个条件是:

A=Appearance(长相、外貌);
B=Background(背景、家世);
C=Christian(信仰、重生);
D=Devotion(信心、美德);
E=Education(教育程度);
F=Finance(经济基础)。

我们又不得不面对一个事实,不同的人对于以上六个条件各有偏重。有人受到拜金主义影响,将经济基础视为最重要;有人觉得美德或人品是最先需要考虑的;有人则认为信仰与重生才能建立合神心意的家庭;有人则认为有相当的教育程度才能有共同语言;有人则按传统认为门当户对才会使关系和谐;有人则感觉长得好是不可或缺的。

然而,从圣经的教导中可见,“信与不信不要同负一轭”(参林后6:14);“二人若不同心,岂能同行呢”(摩3:3);“三股合成的绳子不容易折断”(参传4:12)等经文,正是提醒我们共同的信仰是需要首先考虑的。

另外,以上经文又显示了一条择偶的原则,即“适合”的原则。过高的条件、严苛的要求,不但不利于择偶,反令许多两情相悦的人受到打击。

有人说,当你向对象提出要求时,请先衡量一下自己是否能够达到,若是自己都不能达到,就请不要过分地要求别人。那么,是否因此就不再提任何的要求,整天被他人的要求牵着鼻子走?当然不是!

“适合”的原则就是在择偶的时候,首先要找的不是理想的对象,而是一位“适合”的对象,并在要求对方“适合”自己的同时,先预备自己成为一位“适合”的人。

周天和牧师夫妇在《青年基督徒与婚姻》一书中曾用“两条牛的比方”来形容:“同负一轭的两条牛,无论在外形、体力、习性、步伐各方面都应该相若,才能顺利地完成工作,否则双方都会觉得苦不堪言。夫妇也是如此。他们要同负家庭的轭,共同耕耘人生的田地,必须同心协力,方向一致,步伐齐一,才能愉快地一起生活工作,才能得着美满的收成。因此,在选择配偶时,不妨看看另外那一头‘牛’是否和自己差不多。”

作者:《天风》特约撰稿人陈丰盛。

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