“骆驼”与“针眼”

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一位少年财主,潜心寻道,实在难得可贵,“耶稣看着他,就爱他”(马可福音10:21)。但面对耶稣叫他“变卖家产分给穷人,积财宝在天上”的要求时,他却变了脸色,忧忧愁愁地走了。面对此情此景,耶稣说出了一句耐人寻味的话:“倚靠钱财的人进神的国是何等地难哪!骆驼穿过针的眼,比财主进神的国还容易呢。”(马可福音10:24—25)读罢此言,我们也会像门徒一样发出相同的疑问:“这样,谁能得救呢?”到底如何理解骆驼穿过针眼的意思?

一、谚语表达说

谚语表达说认为此语是耶稣时代犹太社会中的常用语,将巴勒斯坦最大的动物骆驼和最小的通道针眼放在一起,形成戏剧性的强烈对比,表明全然不可能,说明不能成功或根本办不到的事情。

二、城墙小门说

这是一种较为流行的解释。据说在耶路撒冷某处城门旁边,设有一个又矮又窄的小通道,称为“针眼门”。白天时大开城门,供人们和货物进出:黄昏时分,便关闭大城门,同时打开那扇小针眼门。若有骆驼驮物进出,必须先卸下货物,并要屈身,加上人力推拉,才能勉强通过。但此说并不具有说服力,因为在耶路撒冷历来的城墙中并没有所谓“针眼门”的存在。有人推测这种说法只是出自九世纪一敬虔人之口。

三、抄写笔误说

希腊文中的绳索(kami1os)和骆驼(kamelos)的拼写只有一个字母之差,而且读音非常接近。所以,完全可能是在早些年中,将“绳索”错写成“骆驼”了。这样一来,虽然绳索穿过针眼较为困难,但相比于骆驼穿过针眼,有更大的可能性。但是,此说“找不到较好、较早之古抄本支持”。

比较三种解释,各有侧重,第一种解释的结论是“财主想要倚靠钱财进天国是绝没可能的”;后二种都指向一个意思:“非常困难,但只要努力,则仍有可能。”这与耶稣说的“天国是努力进入的,努力的人就得着了”一致(参太11:12)。

综合上述,主耶稣强调,人们当放下对钱财的依靠,着眼属天(灵性)的事。耶稣的提醒也是针对性地指出当时一种错误的观念,认为财富是上帝的赏赐,富足的人离天国最近。显然,将财富与天国挂钩是大错特错了。

财富是中性的,本身并没有问题,但人确实很容易在财富中迷失自己,分不清了价钱(pri ce)和价值(value)的不同,错误地认为财富就是价值的最终体现,从而专注在无定的钱财上,渐渐失去了对比财富更为重要的事物的兴趣,“因为你的财宝在哪里,你的心也在那里”(太6:21)。

少年财主无疑是一个典型代表。当人对金钱有错误的价值观定位时,常会越陷越深,欲罢不能。巴克莱博士说:“人最感困难的一件事就是与财富分手。”对基督徒而言,要谨记切勿让财富成为你认识神的拦阻,要清醒地认识到财富的局限性,转而倚靠那位永不更改的主。

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