孔祥民:人有灵魂吗?

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人有灵魂吗?

人有灵魂吗?因为灵魂不存在于物质世界,所以用肉眼看不见,手摸不到,但我们如打开心眼,当会发现灵魂的存在,并不是凭空想象,而是有各种凭证的。
神是自有永有,创造万物,超越一切的。圣经告诉我们,起初神创造天地,更创造人类:祂从一本造出万族的人,住在全地上,并且预先定准他们的年限和所住的疆界,要叫他们寻求神…(使徒行传第十七章26-27节)
神说:我们要照着我们的形像造人…耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。(创世记第一章26-27节,第二章7节)

人有灵魂吗?

植物只有体

人有灵魂吗?

动物有体有魂

人有灵魂吗?

人有肉体,魂,灵

人与万物不同。神“将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人”。神所造的人,是有灵的活人。从圣经的启示及根据多方的考证,知道人的构成,是由“肉体,魂,灵”三者而成。“肉体”是属物质部分,由泥土而成,故人死后仍化为土,所谓“万物生于土而归于土”;“魂”是属于情感意志和感觉(非理智),当肉体死了时,这魂即行消失无有。惟独“灵”是属神所赋予的,是永远长存的。当人死之后,灵的去路只有两条:(1)他生前是信主蒙恩得救的人,他的灵就到天堂与主同在,享受永远的福乐。(2)他生前是不信主的罪人,他的灵就要到地狱里去,与那恶者魔鬼同受永远的痛苦。

圣经多处记载人有灵魂,例如:
1. 当以利亚祈求神让撒勒法寡妇之子复活的时候,说:“神啊,求你使他的灵魂回到他的身体。”(列王纪上第十七章17-24节)当灵魂再进到他身体里,就从死里复活了。
2. 睚鲁的女儿死了,耶稣使她复活,“她的灵魂便回来”。灵魂回来,她就复活了。(路加福音第八章40-57节)
3. 神对财主说:“无知的人哪!今夜必要你的灵魂,你所预备的要归谁呢?”(路加福音第十二章20节)就是说,没有灵魂,也就没有命。
4. 耶稣说:“那杀身体,不能杀灵魂的,不要怕他们;惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的,正要怕他。”(马太福音第十章28节)
5. 雅各说:“身体没有灵魂是死的。”(雅各书第二章26节)
圣经所说灵魂与身体关系甚多,详述请阅读圣经。

此外,从世人对死人的敬拜与惧怕,可知一般世人都相信人有灵魂,对灵魂之存在深信不疑。许多人怕人死后会变鬼,一面害怕,一面敬拜,真所谓“敬而畏之”。可见人在不知不觉中都承认人有灵魂。
一个有名的反对灵魂论者,法国大作家伏尔泰(Voltaire, 1694-1778),他否认神,也否认灵魂。但当他临死时,张大眼睛大声呼喊:“在我面前黑暗渺茫,我到甚么地方去呢?”这时他再不说:“人死如灯灭”。他从灵魂的深处发出呼喊,因他看见前面的黑暗而恐惧,他要寻找可去的地方,所以说:“我要到甚么地方去呢?”即是灵魂的归宿。因为他不信主,没有接受基督救恩,所以他要到黑暗的地狱去。

灵魂本身的活动也证明了灵魂的存在:
1. 人有善恶是非的观念,同情善的,对的,厌恶恶的,邪的;又有灵性的渴求,这都是灵魂的活动。例如与耶稣同钉十字架,那个悔改的强盗,他虽是罪大恶极,仍然有善恶是非的观念,同情耶稣所作是善的——为爱世人赎罪而死。他厌恶责备那同钉十架不肯悔改的邪恶强盗。又他有灵性的渴求,求耶稣得国降临的时候记念他。(路加福音第二十三章39-43节)
2. 渴慕神,渴慕永恒,追求永远的生命,这些都是灵魂的盼望,肉身是没有这种盼望的。人有敬拜神的观念,虽然许多人所拜的是假神偶像,但这证明人有灵魂。因为人若无灵魂就如畜类,动物是不会敬拜神的。
3. 许多爱主的基督徒,到很远的蛮荒地方传福音,遭遇苦难,迫害,甚至牺牲生命为主殉道,却视死如归,因为他们知道人有灵魂,希望世人得着耶稣基督为救主,所以他们乐以牺牲生命,去唤起许多灵魂归向主,得蒙拯救。(尚有许多证明人有灵魂的著述可以参考,本文部分摘自刘翼凌编着:福音集成)

亲爱的朋友!人是有灵魂的。因始祖亚当犯罪的缘故,世人就与神隔绝,灵魂死在过犯和罪恶之中。但我们因信耶稣为我们的罪死在十字架的救赎,使我们的灵魂又复活过来,是以主的宝血重价买回来的,是何等贵重。所以主耶稣说:“人若赚得全世界,赔上自己的生命〔灵魂〕,有甚么益处呢?人还能拿甚么换生命〔灵魂〕呢?”(马太福音第十六章26节)即是人用全世界的金钱,也不能买人的灵魂,贵重至极!我们应珍惜自己的灵魂,信靠主大能的拯救,而不至灭亡,反得永生。(孔祥民)

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