听道行道与操练敬虔

释放双眼,带上耳机,听听看~!

——学习雅各书1章18-27节

雅各书1章18节经文告诉我们:他按自己的旨意,用真道生了我们,叫我们在他所造的万物中好像初熟的果子。

我们怎样活出在万物中作初熟果子的身分?神用真道生了我们,我们又怎样将真道表明出来?

因此雅各邀请我们现在就去执行这命令!

  一、要从听道到行道

神的道不只是要人听听而已,仍是要我们付诸实践去改变生命,最终活出荣耀神的人生。

要知道,从人对上帝的话的回应,可以看出他对神的话的重视;

基督徒的生命是否结出“初熟的果子”,视其对神的话的感动并行动!

耶稣用撒种子的比喻通俗地讲了四种不同的回应:(太13:1-9)

种子撒在路旁,被飞鸟吃尽。比喻撒但把人心里的道夺去;

撒在浅土石头上,发苗虽快,日头一出却被晒干。比喻人暂时欢喜接受,但心里没有根;

撒在荆棘中的,要成长却被挤住;。比喻人听道后,却让地上的思虑钱财把道挤住,不能结实;

落在好土里的种子,就结出不同倍数的果实。

正因为听道后有不同的结果,雅各以热爱弟兄的心提醒我们:“亲爱的弟兄们,你们要知道……”

从听道?领受道?默想道?直到行道,这是一个生命成长的过程!

听道

对神的话,要快快地听,听后要慢慢地说,不要那么快反应,更不要反应过度,叫怒气冲出来。

要注意生命在心灵里面的反应,不要用血气去回应。

快快地听——可多听并谨记,让道在心中生根;

慢慢地说——要慢慢说,或少说,因不慎之言会惹祸的;

慢慢地动怒——用神的爱可将怒气缓和,要以祷告将气平息。

所以,要多听神的话,激发爱主的心,就能慎言息怒,因人的怒气并不成就神的义(神看为正直合宜的事)。

怒气会让人犯严重过失,民数记20章10-12节记录了温柔谦卑的摩西,为此做出不合神心意的事。

结论:雅各要我们多听、少说、息怒,注意言行结果是否做出合神心意的正直合宜之事。

受道

听道后就要领受真道,从听到接受,是属灵生命成长的过程。

“神的道”是生命,种在人心里,必要生长!

人心若被污染,就不能用圣洁的灵去亲近神。

所以信徒要脱去一切的污秽,并除去盈余的邪恶,才会成圣。

有“除去”才能“领受”;“倒空”才能“充满”;“谦卑”才能被“提升”。

为什么有的人不能领受神的道?

A.或被先入为主观点塞进头脑,容不下神的道;

B.或被世界的神弄瞎了心眼,看不清神的事;

C.或被物欲、情欲蒙了心喜欢罪中之乐。

总之,人心充满污秽和邪恶时,内心就抗拒神。若要领受神的道,先要将污秽与盈余的恶除去。正如杯中污水不清除,不宜盛入干净水一样。

人只有脱去一切污秽和盈余的邪恶,才会存温柔的心领受所栽种的道。

何为温柔?温柔的人是不坚持己见,温柔不是无能被动,温柔的人能承受地土,因他用谦卑受教的态度有心渴望作神合用的器皿。

默想道(研道)

他领受道后,就默想上帝是怎么说的,即“详细察看”,专心查考圣经,直到默想明白。

他要把神的话藏在心里,免得得罪神(诗119:11);

他常常默想神的话,好多结出果子来(诗1:2-3);

他竭力按正意分解神的道(提后2:15)。

使徒行传17章11节,记载庇哩亚人天天查考圣经,让圣灵常常感动他们,为明白上帝要他们作什么,不能作什么,所以他们贤于他人。

行道

雅各用命令的口气说:弟兄们“你们要行道,不要单单听道!”

这是神的命令,必须遵守!

单单听道与听后又行道有什么区别?可参看使徒行传17章32-34节:

“众人听见从死里复活的话,就有讥诮他的;又有人说:‘我们再听你讲这个吧!’于是保罗从他们当中出去了。但有几个人贴近他,信了主,其中有亚略巴古的官丢尼修,并一个妇人,名叫大马哩,还有别人一同信从。”

单单听而不行的人,是自己欺骗自己!

上帝要听道者回应并实行。

(雅1:23-24)雅各用照镜子作比喻,为要人立即行动:正如在镜子前,看到胡子长了要剃了、头发乱了要梳头、脸肮脏了要洗脸……

要知道,听道而不行道,生命是难于改变的!

保罗要人对神的话,用信心接受;用行动回应。

“原来,在神面前不是听律法的为义,乃是行律法的称义。”(罗2:13)

就是要从听道到领受道,又从领受道到默想道,最后就要行道,其结果是——

就在他所行的事上必然得福。

这福气不是在实行完备的律法后才临到,而是在实行的过程中,已经临到了,因在实行中经历了神的作为。

二、要操练敬虔

敬虔的意义:敬畏真神(提前2:5-6),加上遵行神的旨意。

敬虔的好处:操练敬虔凡事都有益处,

今生——强健少生病,有精力作主的工,并在今世得百倍(超乎常人)。

来生——从悔改信主时永生生命就开始了,将来要与主同复活,永远与主同作王。

要怎样操练敬虔?

1、要约束舌头,如“把嚼环放在你口里”(赛37:29)

如果自称敬虔却不勒住舌头,这虔诚是假的。

如果人自以为虔诚,就要小心说话,不撒播闲言闲语,不说不造就别人的话。

耶稣的教导是:

“你们或以为树好,果子也好;树坏,果子也坏。因为看果子就可以知道树。毒蛇的种类!你们既是恶人,怎能说出好话来呢?因为心里所充满的,口里就说出来。善人从他心里所存的善,就发出善来;恶人从他心里所存的恶,就发出恶来。”(太12:33-35)

“我又告诉你们:凡人所说的闲话,当审判的日子,必要句句供出来。因为要凭你的话定你为义,也要凭你的话定你有罪。”(太12:36-37)

所罗门说:“生死在舌头的权下,喜爱它的,必吃它所结的果子。”(箴18:21)

所以从人的言语,可以判断人的品格并可看出他的后果!

2、操练敬虔要多付出

操练敬虔要出于神的爱,去关心看顾有需要的人,要看顾在患难中的孤儿寡妇(提前5:3-5,9-10,16)。

操练敬虔不是只关心与他有关系的人,或者有共同兴趣的人,而是关心看顾有需要的人。

上帝的提醒和警告:“神在他的圣所作孤儿的父,作寡妇的伸冤者。”(诗68:5)

上帝的报答:“‘我实在告诉你们:这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上,就是做在我身上了。’”(太25:34-40)

3、要保守自己不沾染世俗

信徒进入世界,是为主得人;是要胜过世界,要出淤泥而不染。

看看上帝的提醒:

亚当的七世孙以诺曾预言这些人说:“看哪,主带着他的千万圣者降临,要在众人身上行审判,证实那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事,又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。”(犹14-15)

总之,上帝的孩子若与世界同流合污,沾染世俗,是要面对神的审判的!

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