你能么?

释放双眼,带上耳机,听听看~!

今天的人是多么感觉自己能-能发明,能创作,能改良,能革命,能。似乎今天的人正在想象人是万能!但是,亲爱的朋友,人能么?有几件事,要请你看看,你能不能:

你能胜过罪恶的试探吗?

人虽感觉自己刚强有力,但人在罪恶跟前是多么软弱无能。一点的罪恶,不能抵挡;小小的试探,不能胜过。有人能胜过劲敌,却不能胜过弱女。有人能胜过千万军队,却不能胜过一根香烟,一张赌牌,一只酒杯。有人能冲破大军重围,却不能冲破妓馆、赌场、毒品等。

今天有几个人在那里犯罪是甘心的?岂不都是在那里违背自己的良心,违犯自己的理智,而作许多自己理性所不愿意作的事么?

有谁不知吃、喝、嫖、赌、抽、毒,是伤身折寿的,是败名损信的,是倾家荡产的,是累妻害子的?但有几个人在这些--吃、喝、嫖、赌、抽、毒--的跟前是能站住的?当这些化装的妖魔来引诱试探时,有谁能胜过呢?你能吗?

我怕你已经倒在它们跟前了!你甘心跌倒吗?不!但是你却跌倒了!你以为你聪明,但是这些试探来时,你却受了迷惑,入了迷阵。你以为你刚强,但是你却不能不跌倒!

有谁在这些--吃、喝、嫖、赌、抽、毒--里受摧残,被捉弄,而不感到痛苦呢?但又有谁愿意摆脱,而就能摆脱呢?你能吗?你岂不是已挣扎良久而不能摆脱吗?也许你现在还在期望、挣扎?但是你欲摆不能,徒叹奈何!

你能胜过脾气情欲吗?

人在自己的脾气跟前是显得多么软弱阿!脾气虽然是一个小东西,但是心想着自己是一个大人却不能胜过它!有几个人要不发脾气,就能不发呢?你能吗?你岂不是多次发过脾气而后悔吗?你岂不是多次后悔而就立志不再发吗?但是结果如何?你能不再发吗?你不能不发!

阿,情欲!有谁能胜过这个缠人、扰人的东西呢?你能吗?我想你已经发觉不能了。你志虽坚,但是情欲更强!当它发动的时候,你的意志不能克制它,你的理智也不能胜过它。我怕你今天是不自由的,是受情欲控制的;你今天的生活正是由着情欲来摆布、来支配的。

也许你已发现你里面有一个能力,是叫你不能自由为人的。这个能力,你称它作「欲」也好,你称它作「癖」也好,你称它作「瘾」也好,总是在你里面强有力的控制着你,使你不由己的作败坏的事。当你放任自己时,你还不觉得它的能力;但是当你立志为善时,你就发现它在你的里面顽强的与你争战,并将你掳去,使你作你所不愿作的事。结果你就要觉得「立志为善由得我,只是行出来由不得我。我所愿的善,我反不作;我所不愿的恶,我倒去作。」你不只不能行善,并且也不能胜恶。

你能胜过死亡吗?

「死」!这是人多么不爱听的一个声音!死!是人多么不欢迎的一件事!但是死却是人人所不能避免的!

「死」!你曾否想到牠?当你看见死丧殡葬的时候,你作何感想?你曾否感到死的残忍、死的坚强?哦,死是多么残忍!父母伤心它不理!妻子的眼泪,它不顾!儿女的哀求,它也不听!

哦!死又是多么坚强!有什么能抵挡它呢?有谁能抵挡它呢?你能吗?当阴间打发死亡来收取你时,你能抵挡它吗?你能胜过它吗?当它来逮捕你时,不能因你不愿意就让你不去。你是不能避免死亡,不能胜过死亡的!

所以亲爱的朋友,起码有三件事是你不能的。你不能胜过罪恶试探!你不能胜过脾气情欲!你不能胜过死亡!也许你谈到这里,就要说,这样看来「我真是苦啊,谁能救我......呢?」

谁也不能!只有神能!「在人不能,在神却能!」在你不能,在神却能。耶稣基督是神,所以曾从天降世,道成肉身,死在十字架上亲身担当了你的罪,并从死里复活,将祂大能的生命释放出来。你若今天相信祂,祂就能赦免你所犯的罪,并将大能的生命赐给你,叫你有能力胜过罪恶试探、脾气情欲和死亡。千万个人都已经相信祂,蒙了祂的拯救,并且都能为祂作见证说:「凡靠着祂......的人,祂都能拯救到底。」

德力

今天不是讲德、智、体吗?顶希奇,在中国辞书里有「体力」、「智力」,却没有「德力」这个名词。圣经也说,人是无力行善的,因为人是已经坏了!汽车行驶,需要汽油,电灯发光,需要电力;你有体力、智力,你却没有「德力」!这就是你今天无力行善的原因。

礼教、教育,和宗教,都不能给你「德力」以行善,惟有当你接受耶稣作你的救主时,祂就要在你里面成为你的「德力」!

我却不能克服自己

  十八世纪的俄皇彼得大帝,有志改革国政,他于一七二二年订了一条法律,不许贵族鞭打奴隶。若有违反,那位贵族就被认为是个没有自治能力的疯人,政府就要另外指定一个家长,管理他的财产以及家人。可是彼得大帝有一个弱点,就是暴戾成性,不能克制自己。一次,他在盛怒之下,把他的种花工人痛打一顿,花匠因此病倒死了。彼得大帝闻知此事,非常懊悔自己野蛮的举动,泪水满眶,自己责备自己说,「唉!我使自己的国家人民步入文明之途;我征服了异国列邦的强权,成为阶下囚奴;我却不能克服自己,使自己文明起来。」

真自由

  美国林肯总统为了释放黑奴,引起南北战争,最终获胜,奴隶制度废止,黑奴获得释放。英国威伯福士毕生从事反对奴隶贩卖,英国终于一八○七年通过了解放法案。又于一八三三年通过解放英属西印度八十奴隶法案。印度的奴隶制度也于一八三八年宣告废除。自由乃是整个人类所宝贵,所要得着的。但是人争到了环境的自由,却争不到内心的自由。人虽能不作别人的奴仆,却不能不作罪的奴仆。经上说:「所有犯罪的,就是罪的奴仆。」(约八34)人人都犯了罪,人人都作了罪的奴仆。

伦敦有一青年,好酒成癖,虽至身败名裂,倾家荡产,仍是无法自拔。某日,走近酒吧柜台,要一杯酒。饮毕,用拳击碎柜台玻璃,自动赴警,请求囚禁,藉此助其戒酒。警长同情他的苦衷,判他徒刑一个月。期满出狱,经过酒肆,发现酒瘾照样有力,深感痛苦失望。一次,听见福音,受感痛流泪,投入主怀。酒的能力从此脱落,心里充满喜乐。

罪不仅是人的外面行为,罪也是住在人里头的一个权势,它有能力辖制人,叫人不能不去犯罪。但是主耶稣说,「天父的儿若叫你们自由,你们就真自由了。」(约八36)天父的儿子就是主耶稣,祂从死里复活,给人自由的生命,胜过罪恶的生命,把人从罪底下释放出来,不再受罪的辖制,不再作罪的奴仆,这才是真自由。

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