诗18:1-6耶和华我的力量啊，我爱你！耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台。我要求告当赞美的耶和华，这样我必从仇敌手中被救出来。曾有死亡的绳索缠绕我，匪类的急流使我惊惧；阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。我在急难中求告耶和华，向我的神呼求。他从殿中听了我的声音，我在他面前的呼求入了他的耳中。
我们在生活中总有一些事物，使我们感到恐惧。但基督徒面对这样的光景，不要逃避。耶和华必帮助我们，投入神的怀抱，因他是我们的岩石，我们的山寨，我们的救主，我们的神，我们的盾牌，也是拯救我们的角，我们的高台。神必与我们同在，所以我们跟神需要建立良好的关系，因生命的根基稳固在神那里。曾经有死亡的绳索缠绕我，在神那里却有真实的平安。
上帝是大能的，是大有全能的，我们和神的关系如何呢？我们当投靠在神的荫蔽下，祂必帮助我们活出一个充满爱的生命。
有些时候，我们会面临死亡的恐惧；正如大卫在诗中讲述的那种恶梦，害怕自己被绳索拖到下面的世界；因为死亡而战惊，我们又当如何行？
一、建立与上帝的亲密的关系
神是我们的拯救，我们的避难所，在急难中向神呼求，就入了神的耳朵。在我们不可测的人生中，人可以得到神的拯救，因此，我们要将自己的生命投入到神那里。
上帝是我们的阿爸父，他喜悦我们投入到祂的怀抱，唯有他的怀抱是我们最安全的栖息地。他的应许也必不落空，他说：在至高之处荣耀归于神，在地上平安归与他所喜悦的人。基督降生是神在高天的荣耀，平安归与神所喜悦的人，就是那些肯谦卑接受耶稣基督为救主的人。
平安是让多少人羡慕的词，多少人渴慕平安。可真正的平安在哪里？赛26:3坚心倚赖你的，你必保守他十分平安，因为他倚靠你。在以赛亚看来，神子民在整个历史里所犯的罪，就是离开信心的道路。以法莲与亚兰结盟，代替信靠神；犹大则偏好倚赖自己。但是我们的真实面貌应该是信心的子民。以赛亚说：公义、信心、平安与救恩成为坚固城居民的一连串特色。他暗示在这个世界所有的威胁与挑战之中，这才是真正的安全所在。
十分平安，意思是指包罗万象的平安。指我们的思想模式，对人生的看法。坚的意思是「维持」或「决定不偏离」。这是能得到神平安之人内心的要素。
建立与上帝亲密的关系，是基督徒当渴慕的，因为只有正确建立这种关系，才能更深地经历神，认识神，信靠神。可在信仰生活中，我们与神的关系并不是很正确，很多时候，我们认为读经祷告敬拜灵修是与神建立的唯一关系，这种关系的建立对不对呢？是对的，但是只是其中的一种关系。还有些基督徒只追求异梦异象方言，偏里神的话语。还有基督徒的生命在神的家里没有改变，依旧是老我的生命活着，苦毒、争竞、恼恨、嫉妒.....基督徒当以圣经的真理和教训来建立正确的上帝与人的关系。
圣经开篇就说：神创造天地用了六天。那我们既是神的受造物，就当敬畏神，谦卑在神面前，因为我们只是受造物而已，所以当存谦卑的心在神面前服侍他。当我们这个旧人被神拣选之后，我们当活出新人的样式，因为旧时已过，都成新的了。我们当有基督的样式，活出基督的生命，以见证我们是神的儿女。在基督里我们可以称神为阿爸父，这是何等美好的关系，他是我们天上的父亲，我们是他的孩子，这种亲密的关系，我们当珍惜。
神在创世之前拣选了我们，使我们因信他而蒙救赎，这恩典是他儿子耶稣基督白白赐给我们的，我们活着的目的就是荣耀神，以神为乐，期盼我们将最美的赞美献给他，得着他的奖赏。耶稣说：他是葡萄树，我们是枝子，枝子要连于葡萄树。这种生命的缔结，是与神建立美好关系的基础。
将来我们会与神一同坐席，他会第二次再来，迎娶他的新妇，在地上活着的每时每分，与神建立亲密美好的关系何等重要，我们正如基督的新妇，在地上等待他降临的那刻。
二、认识上帝的大能
神的能力覆蔽天地，天是他的座位，地是他的脚凳。我们当坦然无惧面对身边的一切，世界在上帝的掌控中。世界有秩序地运转，我们看看晚上深邃的天空，星晨按自己的轨道有序运转，这是神大能的手在托着，何等奇妙。
神是爱的源头，他希望我们得平安喜乐，并将这诸般的恩典赐给我们，我们都领受了，而且恩上加恩。这个世界不可能逃脱上帝的掌管，恐惧是一个骗子，让生命错误的认识，神是又真又活的神，神的能力可以带给我们平安，世界在上帝的手中，他不做错事。
我们每个基督徒都经历过神的大能，他拯救我们的生命，保守我们的心灵，在他没有难成的事，他使瞎子看见，瘸子行走，瘫子站立.....如今，我们在神的恩典里，依然经历他的大能，只要我们信，完全交托，他必成就，因他是满有能力的神。
曾经听见过一个见证（我母亲给我做的见证）：一个母亲带着一个年幼的孩子在一个主日来到教会门前，孩子得了白血病，花光了家里所有积蓄，但仍然无法治愈，我不知是谁跟她讲的，要她来到教会，在那个主日，她只是坐在教会的门前，没有进去，可能她只是抱着试试看的心态坐在教会门口，敬拜之后，人群散去。有一位姊妹看着她坐在那里伤心掉泪，走近她，听了她的哭诉，给她传了福音，并给她买了圣经，后来孩子的疾病被神医治，这一家人是何等蒙福，借着这样的艰难，他们来到了神面前。这个见证让我想起了美门前那个瘸腿的，求人周济的人。感谢主！他的能力超乎人的想象，只要信，不要怕，尽管来到神面前，他必看顾你。荣耀归主名！
三、明白上帝的话语
读经、记住、默想、记住。圣经是上帝给我们的启示。他的话如灯必照亮我们的心。当他智慧的话语进入我们的心，我们的心就有力量和活着的盼望。他温柔的话语进入我们的心时，便有亮光。圣经上的话语可以给我们生命的智慧，靠着神的话语，正视我们自己的人生，
他乐意显明自己，把他的话语告诉我们，他的话语充满了力量，读学神的话语，用神的话语阻挡一切的诱惑和私欲，穿上圣灵所赐的盔甲，抵挡魔鬼，魔鬼必然逃跑。
神的话语一打开，活在黑暗中的人便有盼望，坐在死因幽谷之地的人便发现有光照着他们，神的话语能就是我们的生命，也能让我们看到将来的永恒，让我们现今生活在有指望的路上，不再飘荡，不再受辖制，神的话语就是我们脚前的灯，路上的光。诗119:114你是我藏身之处，又是我的盾牌；我甚仰望你的话语。
我们或活或死都是基督的人，无论生死，都不能夺去生命中的平安，那是基督为我们奠定的，谁也不能夺去。哈3:19主耶和华是我的力量！他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处。
四、基督徒过一个得胜的生活
基督徒当过一个因信得胜的基督徒，不要畏惧危险，愿我们从容走在人生路上，面对凶险，依靠神走过去。上帝拣选的我们，要在世人面前做美好的见证。因信就不要惧怕，便得上好的福分，爱即完全，就除去了惧怕，坦然无惧来到神面前，他必帮助我们，他赐给我们刚强壮胆的心必不惧怕，期盼我们恐惧时，转向神，不让恐惧拦阻我们。
约伯记中记载的约伯，他是一个正直敬虔的人，一夜之间他失去了所有，突如其来的苦难临到了他身上，约伯在苦难之中仍凭信心镇定如山，称颂神的名。他说：“我赤身出于母胎，也必将赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”他想从朋友那里得到爱和同情，也化为无有，但这反而让约伯登上了信心的新高峰，在苦难面前他不惧怕，等候天上那位见证人对他的赐福。
五、你不要怕却只要信
但以理**载了三个少年人拒拜金像，有人控告他们，尼布甲尼撒将他们掷进火窑，还把三个少年**起来，因为王命紧急，窑又甚热，那烧少年的人被烧死，但他们却完好无损，因他们把生命置之度外，根本不惧怕。但以理是位敬畏神的人，即便在狮子洞里，而且是封闭的狮子洞里，他依然无惧，这真是一个活在真正自由中的人，面对一切的环境和苦难及危险，在神面前依旧忠贞不渝。
太17:20耶稣说：“是因你们的信心小。我实在告诉你们：你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这座山说，‘你从这边挪到那边’，它也必挪去！并且你们没有一件不能做的事了。耶稣在这里指出门徒没有信心，所以行不出神迹，芥菜种很小，但主说只要有这微小的信心，神便可以行处大事来。凡是合乎神旨意的事，信徒都能做到。不合乎神旨意的事，不在主这句应许范围内。
我们的信心何尝不是如此呢？顺境平安稳妥的时候，就感谢主，也显得有信心，其实自己清楚，这是神施恩的手与我们同在，而不是我们真的有信心。信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
在希伯来书11章，我们看见许多有信心的人，这些信心的英雄在万般患难中仍信赖神的应许，坚定不移，活出信心的见证来，古圣先贤为我们在这信上做了美好的榜样，他们不但因信有确实的盼望，也因信神的应许，在神那里得到美好的赞许，为神所悦纳。
人活在宇宙中，为大自然所围绕，我们对神的认识要建立在信的基础上，凭信心才能知道神创造万有，而且万物和人类的历史都在他大能的掌管中。亚伯该隐的事情让我们看见，他和哥哥该隐都向神献供物，该隐献的是地里的出产，亚伯献的为羊群中头生的和羊身上最好的油脂，神悦纳亚伯的供物，主要因着亚伯因着信而献，神悦纳了。信心可以跨越时间、死亡都不能阻止。
神喜悦以诺是因他有信心的明证，人与神的关系建立在互信上，没有信不能与神交通。人到神面前，必须信有神，同时相信神赏赐寻求他的人，凭信心寻求神的人必能见到神。圣经中有很多这样的信心伟人，在这不再逐一叙述。
我们要效法这些信心伟人，因为他们看见了更美好的天家，就轻看世上的一切苦难。老约翰在异乡中看见那城，位于新天新地中，没有眼泪，也没有死亡，神与人同在。我们在圣经的启示中已经看到耶稣基督来临、受死、复活、升天，应该用更加坚定的信心和古往今来蒙恩得救的人，一同等候羔羊的婚宴。