死守字句的危害

释放双眼,带上耳机,听听看~!

  【可3:4-5】又问众人说:“在安息日行善行恶,救命害命,那样是可以的呢”?他们都不作声。耶稣怒目周围看他们,忧愁他们的心刚硬。

1.对人更冷漠

照理说,有信仰的人应该是善良、公义、仁爱、有怜悯心的人。可是,常常看到的却不是这样,有时有信仰的人表现的比不信主的人更刚硬、更冷酷。这种人不是正常的在生命中长进,而是在教义的字句里畸形发展了。

生命和教义不是一回事,尽管美好的生命需要有纯正的教义做基础。但是,反过来说,有很好的教义却不见得产生出美好的生命。古有法利赛人,今天在基督教圈子里也同样有很多类似团体、宗派,自认为掌握了最纯正的教义。但是,给人的感觉就是‘知识理论上的巨人,生命行动上的矮子’,没有传福音的热情,没有舍己爱人的见证,没有谦卑柔和的举止……。只有生硬无情的批评攻击,和孤芳自赏的自我陶醉。原因就是追求外面虚浮的东西,而忽略了内在生命的跟进了。所以,咱们都要常常省察,我们信主多年了,里面对人的感觉是更能与哀者同哀、乐者同乐了呢,还是更麻木冷酷了呢?如果是后者的话,哪怕我们恩赐增长了、见识增长了、服事更大了、影响力更大了……,我们仍要恐惧颤惊,认罪悔改,否则,不免越来越刚硬、黑暗,落在神的审判之下,怜悯原是向审判夸胜。

那些死守字句的人,越是为神发热心,就越是对人冷酷无情。对那些违背他们字句传统的人,屠杀、烧死也不会有丝毫的自责,反倒要大大庆贺。

2.不是为神,而是为己

太12:11-12耶稣说,你们中间谁有一只羊,当安息日掉在坑里,不把他抓住拉上来呢?人比羊何等贵重呢。所以在安息日作善事是可以的。

这些法利赛人嘴上说是为了遵守神的安息日,其实是为了他们自己的利益考虑。既然他们认为安息日『无论何工』都不可做。那么,为什么若是自己家的牲口安息日掉在坑里了,他就不管安息日不安息日了,都会立刻把它们拉上来呢?倒底是人贵重还是羊贵重呢?

3:2节就已经说了,耶稣还没有在安息日医治这位病人之前,他们就已经计划要控告主耶稣了。现在,耶稣医治了这位病人,正好中他们的恶意。给他们控告创造了条件。他们并不是要遵守神的安息日,而是耶稣的出现损害了他们的利益。他们要想办法怎样可以陷害耶稣、除掉耶稣呢?对于以色列这个国家来说,最厉害的、同时又最能赢得人心的残害,那就是利用神颁布的律法了。最终,主耶稣被他们害死,就是用他们的律法。后世利用宗教手段迫害持守真理的人,也是司空见惯的,手段也是雷同。

如今也有这样的人,明明做得是利己的事情,却高喊着属灵的口号。打着遵守神的话这面大旗,其实做的却是得罪神的事,可以说他们遵守的并不是神的话,而是守了人的遗传。

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