三个失而复得的比喻

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圣经中有三个关于失而复得的比喻,记载在路加福音第十五章内。   第一个是「迷羊的比喻」。牧羊人为了一隻走失了的羊,竟撇下其他九十九隻羊,四处冒险寻找;找到迷羊后,便把牠放在肩上,经文的重点是牧羊人找到迷羊的欢喜。   第二个是「失钱的比喻」。妇人因为失了一个银币,所以打扫整间屋子,小心翼翼的寻找,经文的重点也是失而复得的喜乐。   第三个是众所周知的「浪子的比喻」。这裡强调的不是冒险的寻找,也不是细心的寻找,而是耐心的等待。其实相比之下,父亲遥遥无期的等待,可说是最困难的,因为是见不到果效的寻找。在旷野裡找迷羊,可以循着东南西北的方向去寻找;在家中找银圆,可以逐个房间寻找;但那父亲只可以在屋前等待浪子回家。   然而,这三个比喻的信息都是一样的:天父不断寻找罪人,祂不但甘心冒险,细心寻找,并且耐心等待,因为祂渴望尝到失而复得的喜乐。   迷失的小羊,不能自救,没有能力回头归家;失去的银币,不会发出求救信号,只可等待主人寻找;浪子却是不同的,在走投无路之际,他须要立志回家。坐在猪群中懊悔,对父家朝思暮想,那只是第一步而已,他必须离开猪群,转头起程回家!把这三个比喻放在一起,我们就可以明白罪人的光境:我们不能自救,有时连发出求救的力量也没有,但当圣灵光照我们的内心,令我们感到后悔时,我们就要起来回家。单有自责的心是不足够的,我们必须起来,归回父神的怀抱。   这三个比喻提醒我们,救恩不是罪人寻找救主,而是救主寻找罪人,这是基督教与其他宗教最大的分别。其他宗教大都是导人向善,往往以报应及伦理为基础,但基督教所传的救恩,不是把罪人改变,而是把他带回父家,与父神和好,满足父神失而复得的期待和喜乐。导人向善,可以有很多方法及途径,但使人与父神和好,则只有一条道路,就是藉着耶稣在十字架的代死。   当我们从人与父神和好的观点去看,就会明白为何基督教称耶稣是唯一的拯救,因为这是父神所定的道路。这三个比喻也清楚表明,父神定下的十字架道路,并不是苛刻的条件,反而流露了父亲的慈爱:祂甘心乐意为我们冒险牺牲,小心翼翼地寻觅罪人,耐心等待我们回家。   在这三个比喻中,最令人扎心的是:「我告诉你们,一个罪人悔改,在天上也要这样为他欢喜,较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。」(路一五7)最难救助的,就是那些不晓得自己迷了路的羊。   在浪子比喻中,长子不明白父亲的苦心,不懂得失而复得的喜乐,不珍惜死而复活的弟弟,结果他虽然身在父家,内心却不能与父爱起共鸣。他给父亲的回应是:「弟弟已经把你的钱财浪费了,现今请你不要把你的感情浪费在他身上。」换句话说,他不希望「浪子的父亲」成为「浪费的父亲」(「浪子」一词带有流浪及浪费的双重意思)。虽然当日耶稣讲述这三个比喻,原是为了那些假冒为善的法利赛人和文士(路一五2),但祂的信息也适用于现今那些自以为义的人身上。   人算甚麽?你竟顾念他!罪人算甚麽?你竟把你的感情倾注在他们身上!这是历代世人百思不得其解的问题。然而,我们若不了解上帝找到迷羊时的喜乐,不能衷心与父神同庆浪子回家,我们仍算不上是真正认识神的人。当我们的心与父神的爱起共鸣,我们自然便会像祂一样细心去寻找失丧者。

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初信引导

责备与论断

2016-2-25 8:52:00

初信引导

寻找并成为“适合”的人--浅谈择偶

2016-2-25 19:48:00

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