光阴荏苒（rěnrǎn，形容时间渐渐逝去），转眼间我成为《天风》的读者、作者己三十多年。时光流逝，在《天风》这个群贤荟萃、人才济济的大平台上，一路走来、一路成长、一路收获，留下了一幕幕记忆犹新的画面。
1981年，单县统战部在湖西宾馆召开贯彻落实党的宗教自由政策的会议，会议期问，县基督教三自筹备领导小组段才顺组长借给我一份刚刚复刊的《天风》。我如饥似渴地一口气读完，如鱼得水，如获至宝，心中喜乐甘甜。
《天风》让当时还是青年人的我明确了信仰和办好教会的正确方向。如丁光训主教指出：“基督教要在新中国存在下去，并为主做出见证来，光靠国家的宗教信仰自由政策还不够，还必须同中国人民有较多的共同语言，从一个洋的宗教变为中国自己的宗教。三自爱国运动是中国基督徒的爱国运动。它提倡中国基督徒发扬民族自尊心，热爱祖国，同祖国同胞走在一起，想在一起，投身祖国的事业。在教会方面，它主张真正的自治、自养、自传，主张中国教会独立自主，由中国信徒自己来办。”(《天风》1981年第一期，第5页)
丁主教的重要讲话使我明白，一位好基督徒更是一位好公民，爱国爱教是我们当尽之本，同时也明白了基督教要想植根于中国大地必须中国化。
《天风》是无上吹来的清风，温暖了我的心田，促使我在灵程道路上，不断地成长前进。正如汪维藩教授的灵修心得《野地的百合花--“到水深之处”》培育了我的灵命新芽：“神的儿女在属灵的道路上，不能老是停留在水浅之地，而要逐步进入水深之处。为了寻找生命的泉源，我们必须来到神的圣所；但为了追求生命的丰满，我们却又必须离开圣殿，离殿愈远，河水愈深。并且只有在‘水深之处’，我们才能为主结果累累，得鱼甚多。”（《天风》1981年第2期第22页）。汪维藩教授灵命丰盛、语重心长的劝勉，使我的灵得到了造就和进深。
1985年秋，我很荣幸地被华东神学院录取，成为神学院的一员，这段日子我就有更多的时间拜读《天风》了。更使我高兴的是，时任《天风》主编沈承恩牧师在华东神学院担任《中国教会史》的讲员，成为我的老师。承蒙沈牧师在写作上的指点，时有些短文在《天风》上发表。写作的水平也逐步提升，心里感到格外高兴，荣归主名。
华东神学院毕业后，我单枪匹马奔赴窍乡僻壤的家乡教会--单县教会。当时“庄稼多，工人少”的问题十分严重，刚刚从神学院毕业的我在教会牧场上天天忙得不可开交，常常是头顶星斗而出，身披月亮而归。其间的辛酸苦辣诉说不尽。每当遇到困境、灰心意冷时，我就读一读《天风》。
林志华牧师的《修复城墙》讲章曾给了我亮光和力量，林牧师说：“有一本小说体裁的布道小册子叫《人灵城》，描写一个人的心像座城。有七个城门，即眼，耳、鼻、口、心、手和脚。魔鬼整天攻打，结果从眼睛那个城门打进城去。随后各种罪恶也趁机而入，横冲直撞。最后，靠圣灵的工作才将这些魔鬼赶出城去。现在，各样的罪恶也无时不在攻击我们，要占据我们的心。所以《箴言》4章23节说：‘你要保守你心，胜过保守一切。’”(《天风》1994年第3期第3页)
这使我走出了灵程的低谷，坚固了终身奉献于神的信心和爱心。
2005年，我被选为山东省菏泽市基督教三自爱国运动委员会主席，承担了八县两区的教牧圣工。市三自组织的同工一致认为要提高同工的整体素质，必须先提高文化素质，而要提高文化素质必须从多看《天风》入手。故此我们制定了订阅、学习和宣传《天风》的办法，连续几年举办地区性《天风》征订会和《天风》展览会，鼓励教牧同工多了解、阅读、宣传《天风》。我们的目标是，不但让教牧同工和传道员看到《天风》，也让有学问的信徒和普通信徒读上《天风》，并且给有困难的信徒赠送《天风》。
近几年全市教会订阅《天风》人数多达1500余人。同时我经常带领同工学习《天风》，从中吸取精华，培养灵命，促使广大教牧的灵命进深。我还不断向为《天风》撰稿的老师求教学习，促进我的写作水平的提升。常言道，一分耕耘，一分收获，几十年来，我已有50多篇文稿被《天风》采用。
使我更感荣幸的是2014年12月4日，我被《天风》聘为特约撰稿人，深感肩上的担子重了，任务大了。赞美神，我会依靠神赐的智慧珍惜来之不易的成绩，在教会繁忙工作之余，勤于笔耕，在《天风》这一属灵的大平台上，继续不断追求，在人生灵程的侍奉道路上，不断开拓，不断创新，不断努力，不断前进……尽心尽力用自己的温润之笔，书写神的真善美。
这正是：一路成长伴《天风》，一生奉献勤侍奉，一世爱主永跟从，一路收获享天风。
《无风》是我的良师益友，祝愿《天风》越办越好！
《天风》2015年7期22--23页纪念《天风》创刊70周年专文。作者：山东省菏泽市基督教三自爱国运动委员会主席田素良。