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经文:民数记二十一章1~35节
主题:争战得胜
军队的存在是为着争战,得着神给以色列人的应许之地。本章所记载得胜的争战,是进应许之地的首要阶段,后世看为以色列史中最重要的四件事。诗篇一三五篇10~12节说:「他击杀许多的民,又杀戮大能的王,就是亚摩利王西宏和巴珊王噩,并迦南一切的国王,将他们的地赏赐他的百姓以色列为业」。而这四件关键性的事为:
一、在哪里跌倒、失败,就在哪里爬起来(1~3节):三十八年前,因着其余十个探子所报的恶信,以色列人产生不信的恶心,以致那一代的人不能进入迦南美地。然而以色列民却逞勇、强行上去,耶和华的约柜和摩西没有出营,于是亚玛力人和迦南人都下来击打他们,把他们杀退,直到何珥玛(民十四39~45)。三十八年后,他们重新面对何珥玛,神应允了他们,要将迦南人交付他们,尽行毁灭。何珥玛就是毁灭的意思,毁灭不信的恶心。
二、治死肉体中的邪情私欲,转眼仰望神(4~9节):百姓因要绕过以东地(预表肉体血气),这路难行,心中烦躁就怨讟 神和摩西。罗马书说:「体贴肉体的,就是死;体贴圣灵的,乃是生命、平安」(罗八6)。「你们若顺从肉体活着,必要死;若靠着圣灵治死身体的恶行,必要活着。」(罗八13)百姓因被火蛇咬而死了许多人,然而因摩西所制的铜蛇,使凡被火蛇咬的,一望铜蛇就活了。铜蛇有蛇的形状,却无其毒性,预表耶稣为我们成了罪身的形状,作了赎罪祭(罗八3)。主自己说:「摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来,叫一切信他的都得永生」(约三14~15)。
三、起行安营,成为一个身体,饮于一位圣灵(10~20节;林前十二13):耶和华的战记记载(14节)以色列人随着圣灵引导起行安营,得着丰富供应的井泉活水(约七38~39);他们歌唱赞美,喜乐满溢。
四、杀戮仇敌亚摩利、巴珊二王,得了他的地(21~35节):靠主争战得胜,得地为业。
【回应】
主啊!愿祢使用我的一生,得着生命,并且得得更丰盛。
【祷读】约翰福音十章10节
10 盗贼来,无非要偷窃,杀害,毁坏;我来了,是要叫羊(或译:人)得生命,并且得的更丰盛。