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主题：漏症不洁
经文：利未记十五章1~15节
本章是讲论妇女漏症的条例。漏症就是妇女在经期之外仍然有漏血的现象（血漏），或是说经期过长（25节）。相信许多人对新约中那个患了十二年血漏的妇人因为摸了主的衣裳而得着医治，都有深刻的印象。请留意那句经文：「在好些医生手里受了许多的苦，又花尽了她所有的，一点也不见好，病势反倒更重了。」（可五26）上述内容说明了那患血漏的妇人心中的绝望。
圣经里定义漏症为不洁净，不仅得漏症的人不洁净，凡她所接触过的人或物也都不洁净。这个规定非常严苛，因为如此一来，得漏症的人不仅是身体受到折磨，就是生活的自由度和人际关系也受到很大的限制。凡是这样的女人所摸过、坐过、躺过的都不洁净（5~8节），而坐到她所坐过之物的，也不洁净（6节）。按着这些经文的描述，几乎可以用「动辄得咎」来形容她的处境，所以得漏症的人即便不像长大麻风的人那样可怜，实际上也相差无几。
患漏症的人得痊愈之后，她所需要做的，也和长大麻风的洁净过程类似，就是「活水」洗身，并献赎罪祭和燔祭；只是礼仪比长大麻风的简单些。
根据献赎罪祭的概念和本章31节的经文「你们要这样使以色列人与他们的污秽隔绝，免得他们玷污我的帐幕，就因自己的污秽死亡」来看，显然前面的这些条例都象征了「罪」。从这些表样，我们的确可以体会罪的特征和它所带来的恶果―生命的破坏，人际关系的破坏，身、心、灵的痛苦等。最重要的是，人陷在罪中是没有其它出路的，正如那患血漏的妇人一样，花尽一切所有的，病势反倒更重了。感谢神，耶稣基督成为患血漏者的出路，祂医治她血漏的「源头」，彻底解决罪的问题。
为什么血漏也象征罪呢？基本上是从「血」这件事来看的。如神所说：「因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪。」（利十七11）血既是代表生命，血漏就是把生命漏掉了，因为血源有破口，所以才会一直漏。如果从生命的角度来看，我们知道「罪」就是人生命的破口，人活在罪恶之中，属灵的生命力就会不断的漏失而枯竭。
回应:
亲爱的天父，我感谢祢将祢的爱子赐给我，使我在罪中有出路，在软弱中有依靠。奉靠主耶稣的圣名，阿们。
祷读：诗篇三十六篇9节
9 因为，在祢那里有生命的源头；在祢的光中，我们必得见光。