要爱人如已
给予比接受更快乐。

20190618 尼希米记 第14天-真诚的悔改

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主题:真诚的悔改
经文:尼希米记九章26~37

祷告文的最后一句话写到:「我们遭了大难」(37节)!为何以色列人,这群属神的百姓先前会落到如此可悲的光景呢?只有一个原因,那就是罪!罪使人失去神的恩典、成为奴仆,也使仇敌可以任意挟制我们。

以色列人遭了大难,是因为他们没有向神真诚地悔改(26~28节)。虽然神定意要祝福以色列人,以色列人却悖逆神,于是神就将他们交在敌人的手中,让他们受苦。他们在受苦的时候就哀求神,神就拯救他们;可是,一旦他们得享平安之后,却又在神的面前犯罪,以致又被神丢弃在敌人的手中受苦!以色列人这样的态度,在圣经里面反覆出现──可见得,他们悔改是因为害怕受苦,而不是害怕失去神!

亲爱的弟兄姊妹,我们向神悔改的动机又是什么呢?是否只是为了要得着神的祝福,而不是因为清楚自己得罪了祂呢?

以色列人遭了大难的第二个原因,是他们不听从神的话(29~31节)。神屡次照着祂的怜悯来拯救他们,为要使他们降服在祂的律法之下,而他们却不肯;神又藉众先知劝戒他们,但他们仍然不听,以致后来成为被掳之民。以色列人不听从神、不服事神,结果反而作了列王的奴仆,受其辖制──不听从神、不服事神,表面上好像看来很自由,其实是叫人成为奴仆,失去真实的自由!

亲爱的弟兄姊妹,让我们从以色列人的经验中得着鉴戒:定意听从神的话,好能活在祂所赏赐的自由中!因为真理必叫人得以自由(参约八32)!

【回应】

主啊,求祢赐给我向祢真诚悔改的生命!使我听从、顺服祢的话,并能专心事奉祢。奉主的名求,阿们!

【祷读】约翰福音八章32节

32 你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。

20190617 尼希米记 第13天-神的大恩

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主题:神的大恩
经文:尼希米记九章9~25节

以色列人时常在庆典或节期中,歌颂神在历史中成就的工作。他们这样做为的是要将今天的需要,连结在神过去的拯救和供应上,提醒自己要仰望神,如同过去一样。

今天的经文是一段祷告,而我们可以从中看见,以色列人的历史中充满了神的大恩!首先提到的是神的救恩:神垂听列祖在埃及困苦的呼求,就施行神迹奇事来拯救他们。如今,当百姓来到神的面前称颂祂、向祂祷告,就是在表明如今神也必垂听他们的祷告,并藉由神迹奇事拯救他们。换作是今天的我们,也是一样!因此,无论我们遇到什么事,就来求告神吧!

第二个提到的是神无微不至的照顾。神用云柱、火柱引导他们;神与他们说话,赐下典章和律法来教导他们,又赐下粮食与水供应他们的需要,使他们没有缺乏。

今天,你我的生活是不是有着不安及迷惘呢?然而,神如何在旷野施恩给祂的百姓,如今祂也要施恩在我们身上!所以,让我们专心来仰望祂吧!

第三个提到的是人的悖逆与神不断绝的恩典。神虽然向以色列人施行浩大的恩典,他们却一再地行事狂傲、硬着颈项、不听从神的诫命、不顺服也不记念神的奇妙作为,反而悖逆神、拜偶像。但是,神并没有因而丢弃他们!祂仍然引导、养育他们,使他们在旷野四十年的生活中没有缺乏。不但如此,神更是将列国之地分赐给他们,使他们得到一切的丰美。这就是神待人的大恩!

亲爱的弟兄姊妹,从过去到现在,神饶恕了我们多少的过犯和罪恶呢?祂养育我们,有多少个年头了呢?虽然我们的生命如此悖逆,神却总是向我们施恩,甚至让我们承受在耶稣里一切丰盛的产业!因此,让我们定意选择顺服祂,好能回应祂极大的恩典!

【回应】

主啊!谢谢祢在我的生命中赐下极大的恩典!求祢帮助我天天活在祢的爱与祝福中,并能因着祢的名而心中欢喜快乐!奉主的名求,阿们!

【祷读】诗篇九篇2节

我要因祢欢喜快乐;至高者啊,我要歌颂祢的名!

20190616 尼希米记 第12天-禁食悔改与称颂赞美

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主题:禁食悔改与称颂赞美
经文:尼希米记九章1~8节

从九章1节到十章31节,都在描述以色列人与神恢复关系的过程。先前以色列人因为犯罪而得罪了神,如今就要藉着悔改,特别是禁食悔改,来与神恢复关系。我们从以色列人的历史看见,他们时常以群体或个人的型态,在神面前禁食悔改、禁食祷告,藉此表明迫切需要神的赦罪和拯救。

「以色列人聚集禁食,身穿麻衣,头蒙灰尘……就与一切外邦人离绝,站着承认自己的罪恶和列祖的罪孽」(1~2节)。「禁食」是表示对自己的弃绝,要将一切的焦点集中在神的身上。「身穿麻衣,头蒙灰尘」是表示百姓为罪悲哀,并且愿意诚恳悔改;而「与一切外邦人离绝」,是说明他们从人群中分别出来,好能将自己彻底分别为圣献给神。

此外,经文更是提到百姓在「那日的四分之一」的时间读神的话,又在另外四分之一的时间向神认罪悔改,并且敬拜祂(3节)。以色列人为了与神恢复正确的关系,他们是如此认真地付上代价,无非是要告诉神──我们真的只在乎祢,我们不能没有祢!

亲爱的弟兄姊妹,你和神的关系如何呢?你平常如何与神建立关系呢?今天你是不是依然将生活的焦点,放在神的身上呢?

当人来到神的面前寻求祂,就会发现祂是何等伟大,何等配得称颂!所以,利未人就起来呼召百姓:「你们要站起来称颂耶和华──你们的神,永世无尽。耶和华啊,祢荣耀之名是应当称颂的!超乎一切称颂和赞美」(5节)。

经文提到「你们要站起来」──这不只是外显的行为,而是要让属灵的生命站起来!既然我们与神恢复了正确的关系,让我们也对神作出正确的回应──起来称颂我们的神!好像诗人写道:「我因祢公义的典章一天七次赞美祢。」(诗一一九164)让我们天天赞美神的名、赞美神的创造、赞美神对我们的拣选之恩!

【回应】

主啊,求祢使我渴慕与祢建立正确的关系!使我愿意付上任何代价来寻求祢,并能时刻称颂赞美祢。奉主的名求,阿们!

【祷读】尼希米记九章5节

5 你们要站起来称颂耶和华──你们的神,永世无尽。耶和华啊,祢荣耀之名是应当称颂的!超乎一切称颂和赞美。

20190615 尼希米记 第11天-悔改更新 欢乐过节

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主题:悔改更新 欢乐过节
经文:尼希米记八章9~18节

百姓听见神的话之后,都自觉有罪,以致开始悲哀哭泣。神的话会带来光照,让人清楚自己现今的光景!但是,神并不要人一直活在被定罪之中,祂透过话语光照我们,是要叫我们看清楚自己,以及看见神赦罪的恩典,进而向祂认罪悔改、领受赦罪之恩,最终享受与祂恢复关系而得着的平安与喜乐。

所以,当百姓哭了一段时间之后,以斯拉、尼希米和那些利未人就这样安慰他们:「你们去吃肥美的,喝甘甜的,有不能预备的就分给他,因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁,因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量」(10节)。神的话使人悔改,生命得着更新,并能活在神所赐的喜乐中──「因为依着神的意思忧愁,就生出没有后悔的懊悔来,以致得救」(林后七10)。

节期在以色列人的生活中,扮演极为重要的角色。第10节说到「今日是我们主的圣日」,而以色列人守「圣安息日」、献平安祭也都是主要的内容;在旧约里面,类似的庆祝活动也随处可见(参撒下六19;代上十二39~40,二十九20~21)。百姓除了在节期中学习律法、聆听神的话,还会彼此分享美食──吃肥美的、喝甘甜的,并且分享给那没有的或不足的。神的百姓要欢乐地庆祝属祂的节期,并与有需要的人分享一切!

今天的经文还提到了另一个节期,那就是「住棚节」。对以色列人来说,「住棚节」有两个重大的意义。第一个意义是庆祝丰收(参出二十三16,三十四22),第二个意义则是记念他们在出埃及之后,在旷野中经历神的救赎与恩典(参利二十三43)。这两个意义的共同点,都是为了向神献上感恩──感谢神的赐福,以及蒙祂看顾的恩典。

亲爱的弟兄姊妹,今天神也将一些节期及圣日赐给我们。我们是以什么样的心态,来面对这些节日呢?以色列人在节期中学习律法、向神感恩,他们欢喜享受神所赐的一切,并与有需要的人分享。如今我们成为神的儿女,更应当在祂所赐的日子大大喜乐、欢呼庆贺,享受祂所赐的救恩,并与众人分享祂的恩典!

【回应】

主啊!感谢祢救赎我,使我能来亲近祢、享受祢。求祢使我的全人、全心,都能喜乐地来敬拜祢,并与有需要的人分享恩典。奉主的名求,阿们!

【祷读】诗篇五篇11节

11 凡投靠祢的,愿他们喜乐,时常欢呼,因为祢护庇他们;又愿那爱祢名的人都靠祢欢欣。

20190614 尼希米记 第10天-学习神的话

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主题:学习神的话
经文:尼希米记八章1~8节

律法就是神的话,是以色列人生活、事奉的根基,也是他们最高的指导原则。如今,城墙已经修建完毕,百姓也有了安定的生活环境。而若要使他们一直活在神的祝福中,就必须带领他们认识及明白神的话。

神的话是人生命的粮食,也是人脚前的灯、路上的光。百姓除了需要外在的城墙来守护家业,其实更重要的是要透过神的话,来守护他们的心灵。因此,第八章就是以诵读律法书开始,进而教导百姓明白神的心意,并且建立顺从神、敬拜神的生活。由此可见,当我们认识神、得蒙祂的救赎,就要认真学习、遵行祂的话,好能活在祂的祝福中!

以色列人当中有男、有女,他们都聚集在一起听神的话,而且是「侧耳而听」(3节)。这是一种谦恭、专注的态度,表示他们十分看重,也渴望聆听神的话;而且他们甚至是从清早到晌午,也就是从黎明到正午,大约已经有五、六个小时都在听以斯拉读神的话。他们学习律法、渴慕神话语的态度,实在值得我们效法!

当时的以色列百姓并不是人人都拥有律法书,可是他们如此渴慕神的话!换作是今天的我们,参加主日崇拜的态度又是如何呢?我们有没有好好地读经呢?是否专心聆听神的话呢?

罗马书十章17节写道:「可见信道是从听道来的,听道是从基督的话来的。」亲爱的弟兄姊妹,我们若要成为真正「信道」的人,就要天天专心聆听神的话!因为当人听了神的话,才有可能信,信了道也才能产生生命的改变。

【回应】

主啊,我感谢祢将祢的话赐给我!求祢帮助我专心学习聆听祢的话,好能活在祢的祝福中。奉主的名求,阿们!

【祷读】诗篇一一九篇105节

105 祢的话是我脚前的灯,是我路上的光。

20190613 尼希米记 第9天-神所记念的委身心志

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主题:神所记念的委身心志
经文:尼希米记七章1~73节

建造城墙的工程已经完工,门扇也安立好了,尼希米就开始布署城墙的安全保护措施。他安排各家负责保卫工作、指派领袖管理耶路撒冷及看守城门,又将城墙分配给居民,由他们自行看守管理。为了有效执行保卫措施,并让人民拥有安稳的生活,尼希米后来就进行人口普查,重新规划耶路撒冷的住宅区域(参十一1~4)。

我们可以从尼希米这一连串的行动中看见:当我们面对神国度的事工,以及教会的建造,首先需要有一个属灵的远见!由于这些事情都是长远的工作,因此「人」是最重要的──什么样的人,就会带出什么样的工作。如果我们要让事工持续进行下去,就必须先找出有心为神国设想的一群人。这样的人不但要在小事上忠心,在品格与敬畏神这两方面,也都要成为众人的榜样,如同尼希米所指派管理耶路撒冷的领袖一样(2节)。

其次,这样的人要有长期委身的心志。短期的委身就好比建造城墙,虽然在过程中也会作出许多的付出与牺牲,却终究会离开事奉的职分。然而,如果我们期待在短期委身中所建造出来的事工,能够产生持久的果效,就必须要有长期委身的心志──好比百姓住进耶路撒冷一样。「住进耶路撒冷」绝对是一种牺牲与付出,因为必然要经历生活型态上极大的改变!可是,这就是我们立志委身于神的国度,所需要作出的牺牲与付出!而这样的委身,是神所记念的!

最后,这样的人要有一颗愿意顺服神的心。尼希米作人口普查,是因为神感动他的心(5节),他也愿意顺服神的带领。而从第6节到65节所记录的这些归回的百姓,他们也是一群顺服神的人。他们顺服神的感动,就从外邦回到耶路撒冷和犹大。我们从他们所献的礼物来看,可以推测他们在外邦人中间的生活,已经有了相当好的经济水平(70~72节)。但是,他们竟然愿意顺服神,以致回到祖国,一切重新开始!他们的名是神所记念的,而他们的顺服也向我们见证──神是信实可靠的,因为祂使被掳的归回!

【回应】

主啊!求祢帮助我因着敬畏祢,而成为一个忠心、顺服,并且完全委身于建造祢国度的人!奉主的名求,阿们!

【祷读】申命记十三章4节

4 你们要顺从耶和华──你们的神,敬畏祂,谨守祂的诫命,听从祂的话,事奉祂,专靠祂。

20190612 尼希米记 第8天-四面受敌 却不被困住

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主题:四面受敌 却不被困住
经文:尼希米记六章1~19节

建造城墙的工程即将完成!但是,此刻仇敌却发动了更猛烈的攻击,那就是要除掉尼希米!然而,尼希米坚定依靠主,直到最终完成神的工作。虽然仇敌不顾一切地要让他感到惧怕,但是后来感到惧怕,甚至丧气的反倒是他们!

尽管尼希米四面受敌,我们却发现他并没有被困住!而从尼希米的身上,我们看到了突破困境的祕诀:

专心做主的工:当敌人差人来约尼希米相见,要使他离开工作,他都一概回答:「于是我差遣人去见他们,说:『我现在办理大工,不能下去,焉能停工下去见你们呢?』」(3~4节)

藉由祷告,得着神的坚固及鉴察:尼希米将问题带到神的面前。当他觉得自己软弱,就求神坚固他的手(9节)。他也在祷告中呼求主,求主记念敌人的恶行,为他主持公义、施行审判(14节)。

认识自己:当示玛雅要尼希米和他一起到圣殿躲起来,尼希米却回答:「像我这样的人岂要逃跑呢?像我这样的人岂能进入殿里保全生命呢?我不进去!」(11节)尼希米连续两次提到「像我这样的人」,一方面强调他是神的仆人,他的生命在神的手中,因此他不需要逃跑。另一方面,他强调自己不是神职人员,以致不愿渎职得罪神──因为按着摩西的律法,除了祭司以外,凡挨近坛或幔子的外人必被神治死(参民十八22)。

与主亲密同行,得着灵里的敏锐:尼希米清楚神没有差遣示玛雅。可见得,他是一个与神亲密同行,而且从神得着启示的人。他能分辨真伪,清楚事情的来龙去脉。

亲爱的弟兄姊妹,但愿我们都能从尼希米的身上,学习突破困境的祕诀,并能在生命中经历神的大能!

【回应】

主啊!求祢圣灵的恩膏临到我,使我可以认识自己、分辨仇敌的诡计,以致能专心跟随和事奉祢。奉主的名求,阿们!

【祷读】箴言十八章10节

10 耶和华的名是坚固台;义人奔入便得安稳。

20190611 尼希米记 第7天-敬畏神的行事态度

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主题:敬畏神的行事态度
经文:尼希米记五章1~19节

神的百姓中间有了贫困的问题。一部分的原因可能是百姓中间的身强力壮者,参与了修造城墙的工作,以致留在家中的妻儿老小没有经济来源,田地、葡萄园又乏人照管,加上饥荒缺粮,生活就陷入困境。

但是,我们从经文的描述看到:「他们埋怨他们的弟兄犹大人」(1节),而尼希米也招聚大会,斥责那些贵胄和官长,因为他们向弟兄取利(7节),而这可能是造成贫困的最主要原因。

借钱的行为本身是中立的,但是社会上经常有人从中非法取利。摩西的律法书特别强调:弟兄若因贫困而借钱,不可向他取利(参利二十五35~37),借给外邦人则可以取利(参申二十三19~20),至于抵押品也有特别的教导(参出二十二25~27;申二十四10~13)。可是,这些犹大的贵胄和官长不但没有怜悯弟兄的心,反而藉此机会放债取利,陷弟兄于更大的困境中,明显违反神的法则!难怪尼希米会说他们「所行的不善」,也不敬畏神(9节)。

一个敬畏神的行事态度,是以神的话为准则,凡所行的也应以爱心为出发点,而非以自己的利益为出发点。圣经也提到:怜悯贫穷人的人,是有福的──「人以厚利加增财物,是给那怜悯穷人者积蓄的」(箴二十八8)。

另外,第15节提到:「我以前的省长加重百姓的担子,每日索要粮食和酒,并银子四十舍客勒,就是他们的仆人也辖制百姓;但我因敬畏神不这样行。」尼希米因为敬畏神,而放弃了他原本可以拥有的省长俸禄(14节),而且他专心修造城墙,没有为自己打算。我们从他身上看见另一个敬畏神的行事态度,就是因为爱弟兄的缘故,甘愿放弃自己拥有的权利,以致能够专心服事神。尼希米不但没有向弟兄取利、加重他们的负担,反而大方、慷慨地与人分享他所拥有的,好能减轻他们的重担。这就是一个敬畏神的人行事的态度!

但愿我们都能效法尼希米的生命,在生活中操练爱肢体的心,为神的国度竭力摆上!

【回应】

主啊!帮助我学习凡事因为敬畏祢,就选择照祢的真理而行,以爱心、舍己来回应周围人的需要。奉主的名求,阿们!

【祷读】以弗所书四章28节

28 从前偷窃的,不要再偷;总要劳力,亲手做正经事,就可有余分给那缺少的人。

20190610 尼希米记 第6天-一手作工 一手拿兵器

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主题:一手作工 一手拿兵器
经文:尼希米记四章16~23节

从此以后,建造城墙的百姓不但是一群做工的人,也是一群预备争战的军兵!因为他们深知──仇敌绝对不会善罢甘休!所以,他们开始过着一个谨慎、儆醒的生活,甚至在工作上更加积极摆上。

这一群属神的百姓,对神、对仇敌及争战的事,有着正确的认识。因此,当他们面对仇敌一连串猛烈的攻击之后,不但没有灰心丧志,反而更积极做主的善工。而我们从中也能体会到一件事──那就是神容许我们面对属灵争战,为的是要建立我们的生命,好能活出儆醒的生活;而我们将属灵的军装穿戴起来,就必能在争战的过程中,和肢体互相扶持、合作,以致最终得胜。

虽然神的百姓原本就有军装与兵器,可是他们起初建造城墙时,却不认为有必要穿戴军装、拿起兵器来。等到经过了这些争战之后,他们才发现──他们不仅要专心做工,也必须把军装穿上,将兵器拿在手中,甚至不能将军装脱除(23节),因为他们面对的是极大的争战!

今天,我们身为神的儿女,也要面对极大的属灵争战!所以,保罗劝勉我们:「要靠着主,倚赖祂的大能大力作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装,就能抵挡魔鬼的诡计。」(弗六10~11)我们每天都不会忘记要穿上衣服,但是我们记得要穿上属灵的衣服吗?我是一位属灵的「裸奔者」吗?倘若撒但看见我们是这样「一丝不挂地」面对每天的生活,牠就会十分高兴,因为牠知道──我们对牠的诡计,毫无招架之力!

亲爱的弟兄姐妹,如果你在认真追求神、投入神心意的时候,却出现一些问题,你要有属灵的警觉,并要穿上属灵的军装、拿起属灵的兵器,倚靠主站立得稳!而基督徒的属灵兵器,就是神的道(弗六17)和受苦的心志(彼前四1)。但愿我们天天都能在神的里面,经历得胜!

【回应】

主啊!求祢提醒我天天穿戴属灵的军装、拿起属灵的兵器,好能经历得胜!奉主的名求,阿们!

【祷读】以弗所书六章10~11节

我还有末了的话:你们要靠着主,倚赖祂的大能大力作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装,就能抵挡魔鬼的诡计。

20190610 尼希米记 第6天-一手作工 一手拿兵器

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主题:一手作工 一手拿兵器
经文:尼希米记四章16~23节

从此以后,建造城墙的百姓不但是一群做工的人,也是一群预备争战的军兵!因为他们深知──仇敌绝对不会善罢甘休!所以,他们开始过着一个谨慎、儆醒的生活,甚至在工作上更加积极摆上。

这一群属神的百姓,对神、对仇敌及争战的事,有着正确的认识。因此,当他们面对仇敌一连串猛烈的攻击之后,不但没有灰心丧志,反而更积极做主的善工。而我们从中也能体会到一件事──那就是神容许我们面对属灵争战,为的是要建立我们的生命,好能活出儆醒的生活;而我们将属灵的军装穿戴起来,就必能在争战的过程中,和肢体互相扶持、合作,以致最终得胜。

虽然神的百姓原本就有军装与兵器,可是他们起初建造城墙时,却不认为有必要穿戴军装、拿起兵器来。等到经过了这些争战之后,他们才发现──他们不仅要专心做工,也必须把军装穿上,将兵器拿在手中,甚至不能将军装脱除(23节),因为他们面对的是极大的争战!

今天,我们身为神的儿女,也要面对极大的属灵争战!所以,保罗劝勉我们:「要靠着主,倚赖祂的大能大力作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装,就能抵挡魔鬼的诡计。」(弗六10~11)我们每天都不会忘记要穿上衣服,但是我们记得要穿上属灵的衣服吗?我是一位属灵的「裸奔者」吗?倘若撒但看见我们是这样「一丝不挂地」面对每天的生活,牠就会十分高兴,因为牠知道──我们对牠的诡计,毫无招架之力!

亲爱的弟兄姐妹,如果你在认真追求神、投入神心意的时候,却出现一些问题,你要有属灵的警觉,并要穿上属灵的军装、拿起属灵的兵器,倚靠主站立得稳!而基督徒的属灵兵器,就是神的道(弗六17)和受苦的心志(彼前四1)。但愿我们天天都能在神的里面,经历得胜!

【回应】

主啊!求祢提醒我天天穿戴属灵的军装、拿起属灵的兵器,好能经历得胜!奉主的名求,阿们!

【祷读】以弗所书六章10~11节

我还有末了的话:你们要靠着主,倚赖祂的大能大力作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装,就能抵挡魔鬼的诡计。

对于你来说,你是一个人;但对于某个人来说,你就是整个世界。

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