《颓败与重生》,祖孙两代的尴尬生活

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《颓败与重生》,祖孙两代的尴尬生活

《颓败与重生》讲述了日本一个非常平凡的家庭里,所发生的非常平凡的故事。这个家庭只有3个人:28岁的失业青年健斗、健斗的母亲,以及他将近九十岁的外祖父。
  健斗大学毕业以后,一直找不到工作,只好在家自学、备考,并不停地投简历,参加各种面试。健斗的母亲在外打工,这样一天到晚,家里只有年轻的健斗和年迈多病的外祖父。
  外祖父的身体早已油尽灯枯,每天说的最多的一句话就是:“我还是早点死了的好啊。”他每天柱着拐杖,不停地往返于厕所与卧室之间,浑身疼痛不止,几乎生活中的每一件事情都需要护理。
  健斗以为他的外祖父真的是活够了,于是他想帮助外祖父早点死亡:他开始对外祖父进行无微不至的照料,让其失去仅存的自理能力。这样外祖父的身体机能会加速下降,而死亡会提前来到。
  他就这样不落痕迹地护理着,直到有一天他突然发现,原来外祖父并不是一个重度失能老人。比如:
  外祖父总是对不喜欢的食物说咬不动,可一转身,却能把更硬的点心吃个精光;有一次健斗突然归来打开房门,发现外祖父“嗖”的一声从客厅回到卧室,并不需要拐杖;甚至,当他去日托中心接外祖父时,发现他苍老的手贪婪地抚摸年轻女护士的肌肤。
  最后,健斗找到了工作,乘车去外地上班。而外祖父没有人照料,被送进了一家条件并不是太好的养老院。可以预见,他将在那里度过余生。
  02
  《颓败与重生》所描述的很多场景,都是令人啼笑皆非的。健斗的外祖父所表现的似乎是颓败,甚至每天都在哀求死亡,但在他的内心深处,又何尝不渴望重生呢?
  比如有一次外祖父在浴缸里溺水,差点儿被淹死。当健斗把他救上来时,他并没有表现出想死的样子,反而不停地向健斗道谢。从外面看,他天天都在念叨不想活了;从内心看,在了无生趣的生活中,他的内心有着强烈的求生欲望和本能。
  在读这本书时,我立刻想到了刚刚离世的岳父。因着身体所患的各种疾病,他已经完全失去了自理能力,按他自己的话说,活着已成了所有人的累赘。于是每天我都会听到:“我为什么不早点死啊。”
  岳父那种悲观厌世的态度和对死亡的强烈渴望,几乎都刻在了他的脸上。然而在他的内心深处,真的渴望死亡吗?
  为了维持正常的身体机能,每天不停地吃各种药物;身体稍感不适,立刻要求把他送到医院。可以说他对死亡是恐惧的,因此对医院产生了严重的依赖心理。
  对于这个世界,岳父是万分留恋的,遗憾的是,所有的努力都无法挽回他的生命,所有人都会迎来死亡的那一天。
  03
  这本书不只是描写祖孙两代人的攻防战,更描写日本的养老困境。经历了泡沫经济破灭后的青年人,在疲惫不堪的生活里,还要面对家里的老人。至于养老机构那张小小的床位,排号要等待很多年。
  于是,奋斗不息的年轻人与即将死亡的老年人、渴望新生的人与看起来渴望死亡的人、护理与被护理,日常的点滴生活,折射出来的尴尬不只是个人的,也是社会的。
  而书中健斗的母亲对老人的态度,也值得我们反思。她对自己的父亲所表现出的那种喝斥和严责,还有毫不理会老人的哀求而粗暴对待,表现来看,是因着沉重的生活压力和工作中的疲惫,实际上,是在长期的护理中对老人渐渐失去了耐心,因而态度日渐恶劣。
  在我们身边,都会发生这种故事;包括我们自己,如果长年累月护理一位病卧在床的失能老人,我们会一直对他温柔以待吗?那倒未必。
  然而不要忘记,面对颓败的老人,真正的重生在于:让他们在即将死亡的日子里,依然拥有自己的尊严,拥有自己的生活和情感中的各种需求。比如关爱、护理、陪伴、干净的衣物、温暖的阳光、清新的空气……哪怕有一天他们走向死亡,也让他们有尊严地离去。
  在圣经中,非常严格地告诉我们如何对待老人。上帝亲自向我们宣告:“在白发的人面前,你要站起来;也要尊敬老人,又要敬畏你的上帝。我是耶和华。”(利19:32)
  保罗告诉我们:“要孝敬父母,使你得福,在世长寿。这是第一条带应许的诫命。”(弗6:2-3)他也告诉我们,“不可严责老年人”(参提前5:1)。
  愿我们家中所有的老人,在颓败的晚年生活里,因我们的精心照料而得着新生。这不只是一种孝道,更是上帝对我们的命令。(完)
《颓败与重生》,祖孙两代的尴尬生活

【作者简介】《颓败与重生》,祖孙两代的尴尬生活韦长安,作者,专职牧师。1975年生于河南驻马店,自幼归主,因受父母影响,决志奉献为主传道。自中南神学院毕业后,在河南驻马店教会专职服侍至今。
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