谨慎判断
爱德华兹
没有一个基督徒能够毫无谬误地区分出真假信徒。一个基督徒可以看透自己的心，但无法看透任何其他人的心。我们对别人所能有的观察，只是外在的表现。但圣经也清楚地教导，我们绝不能从他人的外在表现，无误地判断一个人的内心。我们能分辨到的是：当一个人在基本上，看起来是一个基督徒，我们就有责任接纳他为基督里的弟兄。然而即使是最有智慧的基督徒也会被蒙骗，看来似乎是很明显悔改归主的人，也常会失去信心。
这不该使我们感到讶异，我们已经看到撒但多会摹仿各种属灵的情感－－爱神、爱基督、爱基督徒、为罪懊悔、顺服神、谦卑、感恩、喜乐、热忱。所有这些摹仿的情感可以在同时间出现在同一个人的身上，而这个人可能也熟谙基督教义，颇具人望，并且也能极有能力地用基督教的言语来表达自己。不能只因为某人对其情感和经历做了一番动人的见证，就证明其为真基督徒。任何一个类似属神的工作，一定会感动信徒的。信徒喜欢看到罪人悔改，因此当某人自称已悔改归主，并对其经历做了蛮像一回事的陈述，我们的心就受到感动，这并不足为奇。然而，这还是不能证明他的归正是真的。
圣经告诉我们，不是以一个人所说的话，而是以一个人的生命、生活来做判断。这是因为人说自已是基督徒的宣称，就像春天的花朵；树上长满了花，看起来都很美丽，但是没多久，其中许多就凋谢、掉落、腐坏了。曾有一段时间，它们看起来与其他花一样的美丽，闻起来也一样的甜美，我们无法区分哪些会结果、哪些又会凋谢死去的，只有到最后，一些摔落、一些结果子，这时，我们才能区分出不同。
在属灵的事上也是如此。我们必须以所结的果子来判断，而不是看花朵美丽的色彩和香味。自称他们已经归主的人也是看起来美丽、闻起来芳香，能对他们的经历做出感人的陈述，但这些都无法证明什么。言辞不能证明什么，我们必须以果子－－人们生命最后的结果一一来作判断。（甚至到这时候，我们仍不能无误地判断。但是挂名基督徒的生活方式，确是我们应该察验其诚挚与得救的最佳证据。）
有这么一个说法：“假如我对某位基督徒感到一股很强的基督之爱，那这一定就是圣灵在动工。而圣灵绝不会犯错，所以，假如圣灵发动这种爱，他一定知道那一个人是真基督徒。”这种说法是完全错误的。神命令我们去爱所有以合理可靠的方式宣称自己信靠基督的人，所以对未经识别的挂名基督徒的强烈兄弟姐妹之爱，只证明神的灵使我们服从神的诫命，而不能证明我们所爱的挂名基督徒就是真基督徒。
圣经从未表示过，可以用我们对某人的爱来衡量这个人的属灵光景。这种观念不但没有在圣经中出现过，而且还与圣经相抵触。神的话清楚地教导，没有一个人可以百分之百的确定别人心中对神的光景。保罗说：“惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞，不是从人来的，乃是从神来的”。保罗以这最后的说法：“这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的”，就是在教导人们不能判断一个人是否是“内在的”犹太人。人可以用外貌来看人的外在是否是犹太人，但只有神能看透一个人的内在自我。
我们一方面需要警醒防备披着羊皮的狼，辨别虚假的信仰，另一方面却要知道不可凭自我判断，正如保罗所教导的：“所以，时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从神那里得着称赞。”连使徒都不认为他们能判断人的心，而我们若还以为自己能作判断，这是极其自大的态度！真假基督徒之间竟能如此相似！只有神才能无误地予以区分，假如我们妄想自己能区分，就是傲慢。