断绝粮食

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诗篇 105:16-17 他命饥荒降在那地上,将所倚靠的粮食全行断绝,在他们以先打发一个人去,约瑟被卖为奴仆。
诗篇 111:5 他赐粮食给敬畏他的人;他必永远记念他的约。

读到诗篇105篇这两句话的时候,感触很大。这里说到约瑟时代,神在全地所行的事情,那7年的大饥荒,将人“所依靠的粮食”断绝了。民以食为天,人要活命,怎么能够没有粮食呢?人又怎么能够不依靠粮食呢?但是神在这里,却行了这样一件不合情理的事情,他居然断绝了人所依靠的粮食。

不明白,神不是慈爱的吗?神不是供应人所需的吗?神不是养活那“不种也不收”的麻雀吗?这样的一位神,为什么会做这样的事情?其实不但在这里,就算在很多个人跟随神的经历当中,都会遭遇这样的事情,经常我们所依靠、所看重的,从钱财到亲友,从成就到能力,却偏偏容易失去。被“断绝了所依靠”的,实在不是一个愉快的经历,痛苦之中看不到意义,就觉得仿佛神就是那故意与我们作对的神,仿佛他就是一位心胸狭隘,不容得人舒心的神,仿佛他就是那与我们拗着,凡我们所喜欢的,都要拿去,凡我们所不喜欢的,都要强加给我们的神。

这些对神的误解和错误观念,很多时候口里不敢说,就放在心里嘟囔着。只是这天,读到这句经文之后,看到后面一句所说的:“在他们以先打发一个人去,约瑟卖为奴仆”,心里有些释然,神断绝粮食,不是在冒然行事,在他断绝之前,他早有预备,约瑟在当时的事件当中,显然是主耶稣的预表。使人在所依靠的粮食被断绝之后,依然有所可投靠的地方,依然能有活路。

而过了几天,看到后面诗篇111篇里的一句话,跟这句话一连起来,心里疑云消除,只是充满了感恩和赞美。“他赐粮食给敬畏他的人...”人原来所依靠的,是地上出产的粮食,是那些属土的、暂时的粮食,这一切,就如福音书里写的,会“有虫子咬,能锈坏,也有贼挖窟窿来偷。”不管在人的眼中是何等真实、美好、稳靠,其实质却是易变、不可靠,其结局都是败坏。只有那属灵、属天的事物,那从神来的,是真实而能存到永远的。

就是这样,神断绝了人所依靠的粮食,这貌似残酷的做法,却蕴藏着神极大的慈爱。因着这个断绝,人就有机会转向那早被差遣,受过苦却已高升的救主,因着这个转向,那个粮食的来源,不再是依靠“地”的出产,乃是依靠神的赐与。就经过这样的工作,那属地的被属天的代替,暂时的成就了永远的价值。就如一首诗歌唱的:“主你所取去的东西,你以自己来代替。”

这也让我想起以前许久看不大明白的一处圣经:马太福音 12:47-50 有人告诉他(耶稣)说:「看哪,你母亲和你弟兄站在外边,要与你说话。」他却回答那人说:「谁是我的母亲?谁是我的弟兄?」就伸手指著门徒,说:「看哪,我的母亲,我的弟兄。凡遵行我天父旨意的人,就是我的弟兄姐妹和母亲了。」

一直看不懂这几节,因为在人的观念里面,觉得主这样的回答“谁是我的母亲?谁是我的弟兄?”好像不怎么近人情,慈爱的主,怎么会说出这样的话?直到一天蒙神光照,才发觉这回答看似无情,其实有义。要光停留在肉体上,耶稣只能有一个母亲,几个弟兄姊妹,我们都不可能跟主攀上关系的。但是,主给我们开了新路,现在在灵里,“凡遵行我天父旨意的人,就是主的弟兄姐妹和母亲了。”所以,人是用肉眼看关系而讲的那句话,而主的回答,不是要否认他的家人,而是纠正我们看事情的角度,主要拓宽我们的眼界,要用属灵的眼光、从神的角度来看。这就是神的方法,十字架的原则,看似当时对主肉身的亲人是一种“无情”的回答,但其实却包含着神极大的爱,实在是大福音!

哦,神啊,我心里充满了对你的感恩和赞美,你是何等美好,行事全然公义、慈爱,充满怜悯。心愿认识你更多,与你更亲!帮助我在被你断绝所依靠的粮食之际,能以转而仰望你,从你得恩!

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神仆文集

为主来梦想

2016-7-13 9:32:00

神仆文集

感恩的心

2016-7-13 21:10:00

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0 条回复 A文章作者 M管理员
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