上帝的无形之手与市场经济(思考系列)

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上帝的无形之手与市场经济

在经济学对市场的描述中,称有一只无形之手,在使一切走向最佳化。现代经济学创始人亚当.斯密在给英王的一封信里说;“国王陛下;你只要每天关注一下,有没有人违反规则和偷盗就可以了,至于经济你不要去管它,那它就会自然的好起来,因为有一只无形之手会牵着人类的利己本能,使经济趋向于最佳化。”此理论使英国成为“日不落帝国”也使人类进入了现代文明。此理论告诉人们:“z /-府干预经济,是不可取的!”z /-府的主要职能应是营造公正、有序的经济环境和保护民众的自由与权利。但是不干预,并不意味着不去管理。z /-府可以通过宏观调控来防止通货紧缩和膨胀。z /-府就好比带领鸟群飞行的头鸟,控制着整个鸟群的飞行方向及速度,而如果头鸟去干涉每一只鸟飞翔的姿态,就会大大降低飞行效率!下面就让我们了解一下,这只无形之手的作为。

有一个小镇因大雪封山,失去了所有供应。于是人们便纷纷涌进小镇中的两个超市,‘灰狗超市’和‘凯恩斯超市’购买燃料等生活必需品,以期能平安熬过这个冬天。很快‘灰狗超市’的商品就被抢购一空,关门歇业了。这时‘凯恩斯超市’由于提前有所准备,还有剩余的商品,可是价格却翻了一倍。人们气恼着,埋怨着,但是还是不得不购买。也许你认为‘凯恩斯超市’的老板太自私或道德有问题。可是正是因为他们的价格上涨,才使得人们放弃了很多,相对不急需的商品,而留给了其他真正需要的人。也使得商品的流向更合理,更有效率。那么如果没有‘凯恩斯超市’的商品和价格的提高会怎样呢?我想将会有很多人挨饿受冻,甚至失丧生命。这只无型之手在满足了‘凯恩斯超市’老板私欲的同时,让更多人得到了益处,从而拯救了这个小镇!

还有,一个医疗器械销售公司,推出了一项让人们到公司免费治疗的服务,这项服务在使该公司销售业绩翻了数倍,获得丰厚利润的同时,又使很多人尤其是贫困的人,得到了免费治疗。事实上并不是公司老板发善心,而是这无型之手,利用人的利己本能,使众人获益的又一生动证明。

这只无形之手不单展现在人类经济活动中,在大自然中生物的共生关系和我们身体的内部,在宇宙的任何地方,甚至每一颗原子的幽深处,所充满的精妙结构、规律运动和强烈而明确的目的性当中,我们都可以感觉到这只无型之的手。这只掌管万有的无型之手,就是上帝之手!这位喜欢良善、优美、秩序的上帝,叫万物都互相效力,使世界趋向秩序和美好。爱迪生说:“我认为每一颗原子都必有某种智慧所掌管,所以能千变万化,精妙无比,皆造化之妙,而这种智慧来自于一个比我们更伟大的能力!”伟大的天文学家哥白尼说:“当人类看见上帝管理下宇宙的庄严秩序时,必定会感受到一种力量,催迫自己趋向规律的生活,去履行各种道德,并可以从万物中认出造物主上帝确是真善之源。” 可悲的是;很多人只看到了‘自然规律’,却没有看到操控‘自然规律’的无形之手。只知道有一只主宰万有使之趋向于规则与美好的无形之手,却不知道,也不问他从何而来!

(据说亚当.斯密也是一位虔诚的基督徒.)

2.自由经济体制为什么适应性有限?

在前文中我谈到:“ 在经济学对市场的描述中,称有一只无形之手,在使一切走向最佳化。现代经济学创始人亚当.斯密在给英王的一封信里说;“国王陛下;你只要每天关注一下,有没有人违反规则和偷盗就可以了,至于经济你不要去管它,那它就会自然的好起来,因为有一只无形之手会牵着人类的利己本能,使经济趋向于最佳化。”此理论使英国成为“日不落帝国”也使人类进入了现代文明。”可是后来此理论好象也出了问题。其实自由市场经济本身是好的,之所以适应性有限,根源在于人。乃是人类堕落犯罪的原因。

因为市场经济只能叫人不能偷懒,却不能令人不撒谎、不害人。市场经济给了人民靠自己努力追求物质生活的条件和自由,并鼓励竞争与奋斗,由此可产生巨大的效率。可是市场经济更激发了人的自私自利和为所欲为,使得很多人为了自己的一己之私利,不惜伤害他人。

如果一个人不信上帝,不信死后审判,不信人生命的不朽,不信上帝藉着圣子基督为人类受死十架的救赎。那么他就只能把这可见暂时的物质世界和现世生命,当作生命的全部了。而这样他就只能被罪和生物本能所捆绑,陷入追求性、食物、他人的认可与尊重等,以满足现世生命为目的地的世俗生活。既然人肉体死后就什么都没有了,更没有死后的审判,那么就是犯下再多罪恶,只要能逃脱今生的制裁与刑罚,又有什么可惧怕的呢?可是如果如此,什么可以给人们以动机和理由,去无私奉献,把爱施于除自己亲人以外的其他生命呢?除了满足自己的感觉和欲望之外,又有什么值得去追求的呢?如果人把满足今生当作生命的最高目标,那么撒谎、害人、杀人、淫乱又算的了什么呢?!

虽然市场的重复搏弈可以降低撒谎与害人行为,法律的严惩也有利于人们行为的规范,但是人民如果没有宗教感情,社会就无法建立诚信与良好秩序。正如华盛顿所言:“在导致昌明政zh i的各种国民性格中,宗教和道德是不可或缺的支柱......我们应当告诫自己不要幻想,认为道德没有宗教也能维持,尽管良好的教育对于特殊结构的意识可能有所影响,但是根据理智和经验,不容我们期望在排除宗教原则的情况下,国民道德仍能普遍存在。”

美国第二任总统亚当斯说:“除非公民道德行为以基督教为基础,否则美国将难于维持自由体制。”他还说:“我们的z /-府不具备能力管理不受伦理与宗教信仰约束的人类情感。我们的宪法只是为了有宗教信仰和道德的人民制定,它还远远不足以管束其它任何人民。”事实上没有任何法律,可以真正约束住失去正确宗教信仰的人民!

市场经经必须建立在道德与诚信普遍存在的人民当中。可是失去基督教原则道德与诚信又怎么可能普遍存在呢??很多人只听说过亚当.斯密的《国富论》却不知道作者更为重视的另一著作:《道德情操论》。

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