谁是守望者?

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谁是守望者?

亲爱的弟兄姐妹,守望在古时候是一个十分重要的岗位,是关乎生死的工作,是关乎到很多人的生命。守望者在城墙上轮班时刻警醒观望,要留意有没有敌人来犯,因此,全城人的性命都在他们身上。敌人一旦有动静,要进犯了,守望者就要吹号吹角发出警告,全城人就知道了,准备迎战或者逃命。在旧约圣经里提到以西结是神所立,做以色列的守望者。经上这样记载:耶和华的话临到我说,人子阿,你要告诉本国的子民说,我使刀剑临到哪一国,那一国的民从他们中间选立一人为守望的。他见刀剑临到那地,若吹角警戒众民,凡听见角声不受警戒的,刀剑若来除灭了他,他的罪(原文作血)就必归到自己的头上。他听见角声,不受警戒,他的罪必归到自己的身上。他若受警戒,便是救了自己的性命。倘若守望的人见刀剑临到,不吹角,以致民不受警戒,刀剑来杀了他们中间的一个人,他虽然死在罪孽之中,我却要向守望的人讨他丧命的罪(原文作血)。人子阿,我照样立你作以色列家守望的人。所以你要听我口中的话,替我警戒他们。(旧约) 以西结书33:1-7。现今这个世代需要这样的守望者,其实我们每一个属基督的应该是一个守望者。替教会做守望的,替弟兄姐妹做守望的,替众人做守望的。

做守望者,第一,必须要警醒。这是作为守望者必须要的条件,如果一个守望者在守望的时候睡着了,危险出现了他懵然不知,就会祸及很多的人。所以,守望者必须时刻是在警醒的状态中。警醒祷告,是作为守望者必须要做的。我们以为在教会里,只有那些长老,牧者,执事,同工才是教会的守望者。其实,我们每一个主的羊都应该彼此守望,也为了教会而守望,在警醒中守望,在祷告中守望。免得那些偷着进来的,乘机来杀害,毁坏。而且,在这末世里,我们也真应当彼此提醒,谨慎自守,免得在真道上没能站立得住,离弃了真道,随从了撒旦。经上说:“万物的结局近了。所以你们要谨慎自守,警醒祷告。” (新约) 彼得前书 4:7。

作为守望者的,除了警醒,还要警戒。当守望者警醒守望时,出现了情况,敌人来了,危机情况出现了,就当立马警戒同伴和其他的人。通知其他的人是守望者的职责,是其他的人警觉起来,脱离危险的境地。如果,被守望的人受了警戒,那就能救了一个性命,守望者的任务也就圆满了;但是,倘若守望者见到危急情况不警戒,以至于受守望的人没有得到警戒而死亡了,那么,神要追讨那守望者的责任。在教会里,在弟兄姐妹之间,我们都要彼此作守望的。如果出现险情,更要彼此警戒,劝诫对方,使之脱离险地。比如,当我们发现教会或是某个弟兄姐妹在罪中,在错误的道路上,离主的真道越来越远了。我们看见了,就当起来发出警戒,以至于教会或者那个弟兄或姐妹回转。这样是等于救了一个或者很多的人。正如经上说:“这人该知道叫一个罪人从迷路上转回,便是救一个灵魂不死,并且遮盖许多的罪。” (新约) 雅各书 5:20。这就是守望者的作用何功效了。

再将范畴扩大来讲,我们每个基督徒其实也是这个世代的世人的守望者。我们知道这是末世了,也知道主来的日子近了,更知道这世界和不信的人的结局是如何的,就应当警戒还没相信耶稣的人,使他们悔改回转归向主,以至于他们就不会灭亡了。如果我们知道了,明白了这世界的结局和不信之人的结局是怎样的,却不起来呼吁他们,警戒他们,使他们不再走灭亡之路的话。到了时候,主就要讨我们的罪了。为何明知道福音能救这些将要失丧的人,而我们却不去告诉他们,好让他们受到警戒,或许就回转得生呢?这样,我们岂能脱罪不受主的责罚呢?正如经上说的:“若不传福音,我便有祸了。” (新约) 哥林多前书 9:16。我们的主耶稣和施洗约翰,都在那个世代,扬声呼吁,大声警戒,要人悔改归向神。“那时,有施洗的约翰出来,在犹太的旷野传道,说,天国近了,你们应当悔改。” (新约) 马太福音3:1-2。“从那时候耶稣就传起道来,说,天国近了,你们应当悔改。” (新约) 马太福音 4:17。所以,我们每个基督徒都要做这个世代的守望者,将这悔改的福音传扬出去,引人悔改,救人灵魂。况且,这也是主带有应许的命令:所以你们要去,使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。(新约) 马太福音 28:19-20。

所以,亲爱的弟兄姐妹们啊,我们都是守望者啊!我们都是教会的守望者,我们都是相互的守望者,我们也都是这个世代,世人的守望者。因此,我们务要警醒祷告,警戒要警戒的人。尽一个守望者当尽的职责。这也是主要求每一个属他的人所当作的。愿神祝福遵行他命令的人。阿们!

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