方言、医治、属灵恩赐---三位教授神学对谈
台福神学院「灵恩神学面面观」对座谈会
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（美国消息）「灵恩派」与「福音派」在神学上各持立场多年后，近来有彼此接纳的现象。本院代理学生生活主任苏炳甘牧师认为，日后要成为教会领导的神学生，应该多倾听才能学习（listen to learn）。特邀爱修园圣工灵修学院院长陈仲辉牧师於九月十三日蒞校证道，并与本院资深新约教授王守仁牧师及系统神学副教授陈爱光牧师举行对谈。座谈会对外开放，由苏炳甘牧师主持、提问，三位牧师轮流发言。听眾满堂，座无虚席。
基督徒应该求恩赐吗？
陈仲辉牧师见过有医病恩赐的人，他认为我们应该帮助人发现、并发展恩赐，但要在牧师权柄之下进行。王牧师从原文解经来谈恩赐的追求，也提出朋友的惨痛经历，说明预言神会医治必须很谨慎。陈爱光牧师澄清，恩赐的「强弱」有程度之分，不保证「成 」。但「说预言」因为关系到神话语的权柄，内容必须全部是从神来，否则等同於假先知的罪。
灵恩的现象本身不是异端，但若把「预言的权柄」、「圣灵的啟示」超越「圣经的权柄」，就是异端。陈仲辉牧师说，灵命的成熟需要神的话语，所以爱修园除了圣灵学校，还有圣经学校，以求平衡。
三位牧师更就其他问题提出看法，如：方言是无意义的声音吗？什么是「用灵祷告」？基督徒是否应该追求圣灵充满与表现？追求灵恩就会带来教会分裂吗？详文请见台福神学院网页：www.logos-seminary.edu
信仰生活的重点有异，非基要神学上分歧，灵恩派属福音派支流
陈爱光牧师最后回应，我们不应将灵恩派和福音派对立起来，因为福音派强调的两个重点：圣经权威和个人得救经历，灵恩派（极端的灵恩派除外）都是同意的。灵恩派是福音派的其中一支，只是在信仰生活的重点上不同，并不是在基要神学上的分歧。 座谈会在同学热烈发问之下，欲罢不能，延长时间才结束。