生存与信仰——现代信徒面临的双重危机

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用单纯的信心去面对每一天的生活,反省生命的污点,建立生命的信仰

活着就意味要与危机相伴,往往刚挣扎出这个危机,而又进入另一个危机,总是这样恶性循环着。一个人被生下来时就要为生存而处身危机,因为生存需要物质的供给,这些需要就给人带来了生存危机。人就一直为这些危机努力挣扎着,要保守自己不跌进生存危机的底线。“流浪汉”有“流浪汉”生存危机的底线,“有钱人”有“有钱人”生存危机的底线。基于现今社会贫富悬殊的两极分化,大家都在努力为保护自己的生存底线而劳碌着,不让底线被打破。一旦破了底线,人就会失去了盼望,生存的状况就受到了威胁。

溯其根源,生存危机的存在,人类历史中首推该隐。他因着私欲成为第一个杀人犯,神的审判就临到,“你种地,地必不会给你效力”(创4:12)。在此人的生存危机就初显端倪了。虽然亚当犯罪后,也受了神的审判,“汗流满面才得糊口”,使人要为自己的生存而辛苦劳作。但是“糊口”就表明生存还带有一定的稳定性,只要“汗流满面”的劳作即可,而临到该隐的审判是地不再效力。就意味着生存已经失去了保障,危机已经确实的摆在眼前。该隐就开始起来抵制这些危机,以他儿子的名建造一座城来作为保障。这也是现代人的写照,为了抵制生存的危机就用毕生的精力来建造那座“城”。并且把它装饰的富丽堂皇。但是却滑进了另一个危机即终极关怀的危机。信仰的危机也就这样产生了。其实神对该隐审判时,不仅只有生存危机,还有信仰危机,神说:“你必流离飘荡在地上。”该隐却说:“我的刑罚过重,以致不得见你的面!”这表明该隐与神的关系的失去。信仰上的危机是可怕的,以致不能见神的面。所以人就开始提高自己的地位。

就现状而论,许多基督徒也不可避免感受到生存危机对他的冲击,为了生存,而不得不付上全力,从解决温饱到小康,以及对时尚追求,都需要投入大量精力。从十四寸黑白电视机到家庭影院,别人有的我也该有吧!在这种攀比心理作祟下,不得不投入更多精力,每次时尚的更替,也就是人对生存危机的再次冲刺。

许多基督徒在为生存而努力时,往往会忽略信仰的建造,信仰建造是与神建立生命的关系,如果一个人失去了与神的这种生命关系时,就意味着他的人生没有对永恒的关注。而只为这些暂时会朽坏的物质而奔波劳累,却失去了永恒的价值,这样生存也就失去了意义。

只注重维持生存所带来的危机,就一定会带来信仰危机,这是每个基督徒应当反思的问题,圣经告诉我们:“不要为生命忧虑吃什么、喝什么、为身体忧虑穿什么,生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?你们看那天上的飞鸟也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它,你们不比飞鸟贵重的多吗?你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢?你想野地里的百合花,怎么长起来,它也不劳苦,也不纺线;然而我告诉你们,就是所罗门极荣华的时候还不如这花一朵呢?你们这小信的人哪!野地里的草今天还在,明天就丢在炉里,神还给它这样的妆饰,何况你们呢?所以不要忧虑说:吃什么?喝什么?穿什么?这都是外邦人所求的。你们需要的这一切东西你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了”(太6:25-33)。这段经文不是叫人不要作工,而是告诉人要注重本质性的即是生命的建造。先求神的国和义神会按人所需的赐给人。往往在现实当中就有许多人在本末倒置。以致使生存危机的荆棘挤住了人对神道的追求,失去了生命的真正价值。用单纯的信心去面对每一天的生活,反省生命的污点,建立生命的信仰。这应是个时代每个信徒该反省的课题之一吧。

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