要爱人如已
给予比接受更快乐。

你需要清晰的边界感

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不知你是否有过这样的体会:有时进入一个本不属于自己的圈子,一开始总感觉怪怪的,但时间长了,这种浑身的不自在也会渐渐的消失。为了回应别人对我们盛情的接纳,我们也就慢慢地放下心中那个本来很清楚的底线。于是,就会在心中感慨到:其实这也没什么,虽然他们与我们的三观不同,但,他是他,我是我,只要保持心里有数就行。与他们接触久了,这边界感越来越模糊,我们也就不知不觉地成了别人圈子中的人。直到有一天,我们的生命出了问题才恍然大悟:我原来不是这样的,如果我当初保守好自己的这颗心该有多好。
  雅各有十二个儿子,可女儿却不多,在圣经中记载的只有一位,名叫底拿。然而圣经记载她的事迹却只有一件,这是一件羞耻的事,正因着这件事而引发了一场以宗教名义而屠杀一座城的血腥事件。在圣经《创世记》34章记载,底拿出去,要见那地的女子们。出去时被示剑城的男子玷污了,这男子倒还真心喜欢底拿,就愿意想不惜一切代价娶她为妻。为了娶雅各的女儿,他答应雅各家提出的所有条件,包括行割礼。可就在这城里的人行割礼期间,底拿的哥哥利未和西缅各拿刀剑,趁着众人想不到的时候,来到城中,把一切男丁都杀了,又掳掠了那城。后来我们知道,当这件严重的事情发生之后,神对雅各说:“起来!上伯特利去,住在那里,要在那里筑一座坛给神,就是你逃避你哥哥以扫的时候向你显现的那位(创35:1)。”于是,雅各就带领全家除掉中间的外邦神,自洁,更换衣裳,起身到了叫伯特利的地方,在那里筑了一座坛,就给那地方起名叫伊勒伯特利。因为他逃避他哥哥的时候,神曾在那里向他显现过,神再一次提醒了他。
  发生这样的一件事后,使雅各知道自己不应该住在示剑,在神呼召他时,他就立刻起行到伯特利去,并且住在那里。其实,在雅各心里,他是非常清楚的知道应该住在伯特利,而不是示剑。他非常在乎神的祝福,也很会抓祝福,他又怎么能忘记那个曾经在伯特利神向他显现的经历呢?既然如此,他又为什么要违背神的旨意住在示剑,以至于后来发生那么大的事件呢?这里有很多值得揣摩的东西,但在这里我只想探讨关于边界感的问题,因为很多时候,我们生命出问题的原因就是边界感出了问题。所谓边界感就是跨入别人的界限,或邀请别人进入我们自己设限的范围。边界感不是要和别人划清界限,而是任何事情都是有界限的,都是有分寸有规矩有规范的,如果没有了设限,就区分不出好坏拙劣而出问题。雅各的目标不是示剑,而是伯特利,他去示剑的原因无非就是自己的软弱选捷径而已。他担心哥哥,因为当年确实骗了哥哥而夺得了长子名份,这件事成了他心中过不去的坎,想起来就会软弱。所以,20年后回来的他就尽量远离着哥哥,尽管他哥哥对他十分友好。他情愿在示剑买地居住,也不愿回到神曾给他应许的伯特利。他一定在想,如果哥哥要杀我,示剑比伯特利更好防备,因为示剑是迦南的边缘处,可以自由的出入。就这样,雅各虽是进入应许之地,但还是徘徊在属灵和属世的边缘。
  很多时候,有的基督徒都会有过这样的经历,住在世界的边缘处,刚好在交界处上,不远也不近,这样就可以两边观望着,这样就可以游走在属灵和属世之间。你说他不是基督徒吧,好像有点委屈,他也真正的筑坛献祭了;你说他是基督徒吧,他又和非基督徒没什么两样,依然享受着世界的娱乐,依然过着随波逐流的生活方式,依然按照世俗的原则结交朋友。岂不知神的旨意没有妥协的余地,“听命胜于献祭,顺从胜于公羊的脂油(撒上15:22)。”你没有听从神并且顺服在祂的带领中,做什么都是徒劳无益的,因为神不跟人讨价还价,而且,我们一定会为自己选择的这种生活方式付出代价。这是及其危险的生活方式,因为边界感的不清晰,一定会带来很多的麻烦。
从整个事件看,这后果好像是雅各的不顺服造成的,女儿底拿好像是个无辜受害者,表面看,她并没有犯明显的错误。那么,底拿是否也有责任呢?底拿是一个在保守家庭中长大的女孩,也就是今天人们所说的在传统观念下长大的孩子。这样的女孩子是尊贵的,是端庄正派的形象,一个未出阁的女孩是不可以随便独自出门的,偶尔跟着父兄出门也要带着面纱,是不可以随便抛头露面,更不可以和陌生男子接触,她们要深居闺房,在父兄的保护下直到出嫁。你看,不可,不可,不可,那么多的不可以,这对底拿来说是不是一种约束呢?很多时候,我们常常会对上帝给我们的那么多的不可以感到苦恼,上帝啊,你对我为什么那么苛刻?对底拿来说,我呆在家里太闷了,你看人家的女孩多么自由,我为什么活得那么约束呢?我要出去看看,我一定要出去看看,我又没做什么不合理的事,我只是想去看看而已,我只是想看看这迦南地的女子怎么生活的?她们为什么可以随便出入任何场合?她们的裙子为什么穿那么短,而我的却那么长?她们的衣服为什么穿那么少,而我的衣服为什么要裹得紧紧的?没事,我只是想去了解一下迦南地的风情,我只是想知道她们的风俗习惯是怎样的。所以,34:1就告诉我们:“利亚给雅各所生的女儿底拿出去,要见那地的女子们。”
  问题就出在这里了,底拿不是没人保护,而是她自己要出去见那地的女子们,要和她们成为朋友。她不知道边界感模糊会带来多大的危险,她只是去看看而已,却低估了迦南地败坏的风俗,她只是去看看那地的人,却忽略了那地有人也正在偷偷地看着她,她对那地的人感兴趣,却没想到那地的人对她一样感兴趣。此时此刻,我想起了几年前在年轻人中最流行的一句话:“只要我喜欢,有什么不可以?”我不知道这句话能害死多少人,这难道就是现代人要追求的自由吗?是的,人人渴望自由,希望自己过着随心所欲,无忧无虑的生活,在“自由”和“限制”间徘徊,也在“挫折”和“突破”间成长,不断地触碰那本该设好的底线。我是自由的,我不应该让人性限制自己的自由,我已经长大了,应该多见识见识现在的世界,在绝对的观念里去相对的现实里去试试看,去见识见识一下世界的情形难道有错吗?当人一个自我自由发展的思想出现的时候,那个原先定下的计划是从来达不到的,也就是那个让人想象不到的突然就会出现了,那就发展成由原来的主动变成了后来被动的悲剧。其实,这样的事情我们不难看到,有很多人原先的计划是好的,出事后才想到,我原先不是这样的,这不是我想要的结果,我没想到会掉进火坑里。
弟兄姐妹,人有时见了那么的一次世面,交了那么几个不靠谱的人,人生就从此改变了走向。初识底层次的人,你或许觉得三观不同,然而时间久了,便会逐渐认同他们,因为在他们的世界里,实在太容易满足人的惰性了,可你要知道那是一条不归路。亲爱的弟兄姐妹,你如今住在哪里呢?是否在神的旨意当中呢?一个人最终活成什么样,是由与什么人在一起、接触什么样的环境决定的,我们拥有怎样的眼光和格局就注定我们的未来发展是什么样。愿我们都有专注在神的旨意里,努力成长,保持一颗干净且通透的心,在神的旨意里享受到真正的自由,愿我们每一个人都有干净的圈子,有规律的生活,有清晰的边界感。

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