雁子广播:我们的教会是神所喜悦的吗?

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雁子广播:我们的教会是神所喜悦的吗?

偶然在网络上看到了一个电视片:每一个中国人都应该知道的事实—《发展医疗事业》。这标题乍一看,像是一个科普推广片,打开才知道,是一部介绍西方传教士在中国建立医院彰显神迹的宣教史。

1565年,天主教传教士在澳门建立了第1所医院。

1820年,英国传教士马里逊在澳门建立了诊所。

1835年美国传教士在广州开办了眼科医局,后来扩建为一所综合医院,能容纳200人,也就是现在的广济医院。

1838年英国宣教士在上海建立了第1所医院,也就是仁济医院的前身。一律免费治疗,每天大街上都挤满了病人。

之后,美国长老会派遣宣教士道济来到中国。当时中国人生孩子相当野蛮,接生婆从炕席取一片席篾割断脐带,再撒上一把炉灰,很多孩子出生不久便死去了。道济看后大哭,当即返回美国,用8年的时间在美国教会募集资金,1885年重新回到中国,建立了第1所中国妇产科医院——道济医院,也就是北京第六医院的前身。后来又在中国各地建立起了许多医院。

据1920年的统计,西方传教士在中国建立的医院诊所有820个。包括:北京协和医院,上海同仁医院,成都华西医院,济南齐鲁医院,上海仁济医院,广州同济医院,上海同仁医院,上海广慈医院(瑞金医院),上海普仁医院,青州广仁医院,苏州博习医院,长沙雅礼医院,杭州广济医院(浙大附属第二医院),天津马根济医院,福建永春医馆……。

以上是电视片内容。

追溯基督教传入中国的历史,最早是在唐朝,公元635年,由叙利亚传教士阿罗本传入中国,取名“景教”,曾在唐朝200年间盛极一时。后来明朝意大利天主教传教士利玛窦来到中国,带来了基督教和西方的文明。从1581年到1721年间,有249名耶稣会士从欧洲来到中国,另有至少127人因各种原因:疾病,海盗抢劫,海上风暴等死于路途中,死亡率占1/3。来到中国后,他们还要面对陌生的环境,繁重的工作,无法预料的种种难题。单是心灵的寂寞就令人难以承受。

从利玛窦来华的200年间,宣教士在中国的著作可考的有437种,包括宗教,地理地图,语言文字,哲学教育,天文,数学,生物,医学等。对中国的文明发展起到了巨大的推动作用。

第1个把新教传到中国的是英国传教士马礼逊,1807年来到中国。1834年病死在中国,葬于澳门。终年52岁。在他之后有无数宣教士前赴后继。

一代又一代的宣教士把自己最美好的年华都献给了中国,死在中国,埋在中国。他们大多在欧美受过良好的高等教育,有优越的生活环境。为什么要来到中国穷山僻壤的地方,来到这些素不相识的,穷苦的,愚昧的人群当中,建医院,办学校,救他们于水生火热之中,为什么?

为的是要彰显耶稣在十字架上的爱。因此他们每建立一个医院,就在医院门口挂上一个十字架。几十年过去了,今天中国的医院十字架依然高挂,门上,家具上,药箱上……都有十字架的标志。很多教堂的十字架都被挪去了,医院却没有挪去,这不能不说是一个神迹。神的记号,永远地刻在了中国,我们要感谢西方传教士。我实实在在地告诉你们,一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒,若是死了,就结出许多子粒来。(约翰福音 12:24 )

中国最好的医院,最好的学校,都是西方传教士开创的,造福中国千秋万代,这个功劳谁也抢不走。

说完了西方传教士,回过头来说一下中国今天的教会。我们做的怎么样呢?我们都做了些什么呢?哪些事情是可以留下来的呢?中国今天的教会,100年之后还会有多少人记得?

大多数基督徒以为只要每周做礼拜,参加唱诗班就是在基督里有份了。其实不然。耶稣给我们留下的大使命不是要我们只坐在教堂里读经祷告,而是要我们走出去,传福音给万民听。是要我们去爱世人,在世上去做光做盐。是要我们把真道行出来,活出他自己的样子。是要我们彼此相爱,爱人如己,让世人因着我们的行为就认出我们是他的门徒了。

扪心自问,我们的身上有多少基督的符号?有多少人像西方传教士那样活出了基督的样式?如果没有,我们存在的价值在哪里?

有人说,时过境迁,当年西方传教士做的那些事情,我们现在去做已经不现实了。社会进步了,国家也不需要啊。

真的不需要吗?中国需要关爱的人群还少吗?穷人老人病人残疾人不存在了吗?那为什么还会有麻风村的志愿者?为什么他们还要成立“迷羊之家”?收留那些无人照顾的孤寡老人,病人,残疾人。汶川大地震之后为什么会出现基督徒创办的残疾人关爱中心?这些人身无分文,他们只能免费收留。那么照料这些人的钱从哪儿来呢?从爱而来。中国不缺乏有怜悯心,有爱心的人,缺乏的是听见神的呼召,愿意站出来牵头做这些事情的人,是那些对着天空说“我在这里”的人。这个声音一直没有停止过:“谁愿意为我去呢?我可以差遣谁呢?”(以赛亚书6:8)听见的人有多少?

效法西方传教士,不是叫我们去建医院学校,而是要我们效法他们为主献上自己的牺牲精神。

从一开始,耶稣的传道就离不开关爱和医治。在人们的心目中耶稣就是一个全能的大医生,是爱的天使。从一开始,西方的传教士,在办教会的同时就没有离开过关爱和医治。把那些无人照料的老人,病人,残疾人管理起来,担当起来,这是教会的功能之一,是教会的责任。而我们今天的教会做了些什么呢?做的怎么样了?当一些需要帮助的人找到教会的时候,有些牧者只对他们说:“我会为你祷告”。除了祷告你难道再也做不了什么了吗?耶稣,我们亏欠啊。什么叫爱人如己?就是要把他人的苦难当成自己的苦难,像关爱自己一样去关爱他人。

建议一些有条件的教会,可以先把内部的养老事工开展起来。中国教会老人多是一大特点。谁都会老,再过10年20年你可能就是失能的那一个。对于确实无人照料的老人,可以集中照料或者居家养老(包括残疾人)。以志愿者的方式开展工作,教会给与支持。医院请护工的价格是每日200元,教会组织的援助团契哪怕只收100,也会大大减轻病人的负担,更主要的是有家人在身边的感觉是完全不一样的。

呼吁教会组建“家庭援助团契”,雪中送炭,把爱带到每一个需要的家庭。只要你有爱,办法总比困难多。

有些教会领导担心没有人愿意加入。你没有组织,没有呼召,或者呼召的方式有问题,连自己都感动不了,如何感动会众?

今天中国的教会,很多都是周末基督徒,牧师讲道,会众聚会大都是走形式。没有神同在同工的教会,神会喜悦吗?

为什么我最近再三的宣传麻风村和迷羊之家的见证,因为这是我们今天教会基督徒应该努力去做的事情。活出基督,把真道行出来,扩大神在地上的帐幕,在世上做光做盐,用基督的爱去点亮人心,拯救灵魂,这是我们每一个基督徒的使命,是神让我们来到这个世界的目的。否则就是枉费了这几十年的生命。我实实在在地告诉你们,一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒,若是死了,就结出许多子粒来。(约翰福音 12:24 )

前几天我对麻风村志愿者邹雅晴姊妹说:我们好好做,说不定就能做起一个像特蕾莎修女那样的援助机构呢?她说:这正是我们的目标。我说:这也正是我想做的事情。我从你们身上看见了中国的特蕾莎修女。希望能做到神的心意上。

今天这篇广播的思考,不应该仅仅限于我,更应该包括教会的长老、牧者和同工。愿圣灵的感动常与我们同在直到永远。

注:点击播放本文语音版

【作者简介】雁子广播:我们的教会是神所喜悦的吗?雁子:作者、主内诗人、作家、音乐人。
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神仆文集

锦绣将军帽

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神仆文集

无论阴晴还是圆缺,主都与我们同在!

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