追求真理不可活在自欺谎言中

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  最近社会发生许多被认为「不公不义」之事,其中尤其以洪仲丘事件为重,引发全国人民关切。台湾神学院院长陈尚仁指出,举目观看许多社会事件,就会发现洪仲丘案「不是特例」。例如1996年的江国庆案,时年20岁的上兵江国庆,因被认定涉及奸杀女童身亡,遭军法起诉,速审速决,于1997年执行枪决,直到2011年才发现这是一椿刑求逼供的冤案。

  身为伦理学老师,专门教导学生判断言语、行为是非对错的陈尚仁说,未必每次都能判断的很精准,尤其是涉及「真相的判断」,更是难有十足的把握,因为真相远比你了解的复杂许多。就像苏格拉底的「无知论」,他常说自己的智慧,是来自于体悟到自身的无知。

  审视洪仲丘案及许多社会上不公不义之事,陈尚仁更深体悟到探求真相「不是一件易事」,更进一步省思:探求耶稣基督的真理呢?

  真理是甚么?

  圣经约翰福音18章记载,当耶稣被彼拉多审问是否为犹太人的王时,耶稣回答:「你说我是王,我为此而生,也为此来到世间,特为给真理作见证,凡属真理的人,就听我的话。」接着彼拉多回问:「真理是甚么?」

  连耶稣亲自站在彼拉多面前,彼拉多都不能晓得真理,甚至没有进一步想探求真理的渴望,可见「追求真理不是一件简单的事!」陈尚仁分析彼拉多问「真理是甚么」的心态时,有以下几种可能:根本听不懂、感到轻蔑、自以为懂,还有一种就是「自欺」,为的是想继续过自己为的安逸生活。彼拉多的几种心态,是否也是基督徒的光景?

  基督徒不应活在谎言中

  以德国建筑师AlbertSpeer为例,他是希特拉御用建筑师,后来运用自己的建筑恩赐,成为希特勒纳粹党的主要同党,帮助设计集中营、高速公路…等,成为战争的幕后关键推手,但他却将自己的罪刑推得一干二净,认为自己只是在善用建筑师的恩赐做事。「难道他真的不知道自己在做甚么吗?还是只是一直活在自欺的谎言中?」

  回过头来看洪仲丘一案,也许犯案者并非存心要害死洪仲丘,但事后却不肯低头认错,绝大原因是这群人顺里成章希望继续过想过的生活,所以「避免说出真相」。反观基督徒,是不是也常为了身分认同、团体感,甚至是「合一」,以至于有些事就选择「不说了」。

  最近同性婚姻议题再度浮上台面,对于同性恋、同性婚姻议题长年深有研究的陈尚仁说,即使知道自己坚守维护传统婚姻及家庭价值的真理,可能跟一些教会的声音不一样,但他仍愿意站出来,勇敢、诚实的表达与维护圣经真理,因为基督徒「不应活在谎言中」。

  追求真理真的不是一件易事,真理也非「垂手可得」,因此陈尚仁挑战所有基督徒,在面对一些信仰的疑虑或争议时,必须用很大的信心去问谁说得对?「当我们不想或不敢问时,就不可能在真理上进步!」

  追求真理是痛苦的纪律

  陈尚仁盼望愿基督徒常思考「真理是甚么?」因为当我们接受耶稣时,就等于接受了这样的训练。即或有可能因为选择追求真理,面对到跟耶稣和12门徒一样涉及生命存亡的危险光景,但你要当彼拉多,还是耶稣?

  「追求真理是痛苦的纪律,需要放下、拆毁生命的老我,放下教会的传统和原本的人生观,但唯有如此,才会进入更全面的真理里。」彼得曾说:「主啊,你有永生之道,我们还归从谁呢?」愿每一位基督徒都有如此强大的信念,不放弃且付代价的去认识、追求真理!

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