悔改与饶恕

释放双眼,带上耳机,听听看~!

《马太福音》十八章12-18节,「12一个人若有一百只羊,一只走迷了路,你们的意思如何﹖他岂不撇下这九十九只,往山里去找那只迷路的羊吗﹖13若是找着了,我实在告诉你们,他为这一只羊欢喜,比为那没有迷路的九十九只欢喜还大呢!14你们在天上的父也是这样,不愿意这小子里失丧一个。15倘若你的弟兄得罪你,你就去,趁着只有他和你在一处的时候,指出他的错来。他若听你,你便得了你的弟兄;16他若不听,你就另外带一两个人同去,要凭两三个人的口作见证,句句都可定准。17若是不听他们,就告诉教会;若是不听教会,就看他像外邦人和税吏一样。18我实在告诉你们,凡你们在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你们在地上所释放的,在天上也要释放。」

  要找人、找到人很容易,但要把人完全带回神这里来则很困难,除非人醒悟过来,找回自己。要如何找回呢?耶稣接着说,就是要指出错误,使他听你的;不只是在荒郊野外把人找回來,还要使他知道错在哪里、在哪里迷失、缺点在哪里。

  饶恕和指出错误是一起的;悔改与知罪是一起的。若为了挽回人,要劝导他三次。一次比一次更深入的劝戒方式,代表一次比一次更有权威。如果三次都不听,那就看他像外邦人了。如果认罪的,就可以被原諒、被赦免,而且是完全被赦免。因为,耶稣在十字架上所做的,就把我们所有的罪债都免得一干二净。

  意志的决定需要理智的支持。天国之子需要被找回,并指出错处;只要肯认罪;罪就可以被赦免。

  「迷羊的比喻」常被人说成「牧羊人如何努力」,却忘了说「浪子如何悔改」。就好像今天:

  我们喜欢说「当饶恕人」,却完全不指出和责备「被饶恕人的错误」。真正的爱和饶恕是应当指出人的错误,好叫他能够悔改:「凡我所疼爱的,我就责备管教他;所以你要发热心,也要悔改。」(启三19)「你要严严的责备他们,使他们在真道上纯全无疵。」(多一13)「当面的责备强如背地的爱情。」(箴二十七5)「那暗昧无益的事,不要与人同行,倒要责备行这事的人。」(弗五11)

  而犯错须要被饶恕的人又常厚顏无耻的责备别人「不接纳我,不饶恕我」,且下流顽梗的不认错和改掉自己的错误:「弃绝管教的,轻看自己的生命;听从责备的,却得智慧。」(箴十五31)希望被人爱,却不使自己可爱一点;希望被接纳,却拼命去刺伤人。自卑、狂妄、痛苦的人啊!要知道你这种糟透了的光景,是自己造成的,自己要负责。当然,要有任何正面的改善,除了悔改、相信神外,就没有他途了。

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