“房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。”(太7:25)
民众因基督的话语而深受感动。真理原则的神圣优美吸引了他们；而基督的严肃警告在他们听来，犹如鉴察人心之上帝的声音一般。祂的话语打击了他们原有的概念和见解的根基；而要顺从祂的教训，则需要他们在思想和行为的一切习惯上有所改变。如此，就免不了会和他们宗教界的教师们发生冲突，因为这会涉及推翻拉比们历代以来所建立的整个制度。因此，民众的心虽然都响应了祂的话语，但只有少数人愿意接受祂的话为人生的指南。
耶稣以一个例证来结束祂在山上的宝训，非常生动地阐明了将他所说的话付诸实践的重要性。在拥挤于救主身旁的群众当中，有很多是终身在加利利海边度日的。当他们坐在山坡上倾听基督的话语时，可以望见许多的山谷与幽峡，就是山间的溪流所借以获得通往大海的道路。在夏季，这些溪流往往隐没不见，只留下了一片干涸而充满尘土的河床。但是当冬天的风暴袭击诸山的时候，河水就变成了汹涌猛烈的急流，有时更泛滥两岸，以其势不可挡的洪流将一切东西都冲去了。因此，农夫在草原上所建搭的茅屋，看起来似乎安全无虞，往往也被冲去了。但是在山上的高处，却有许多房屋建筑在磐石之上。在当地有些地方的房屋完全是用石头造成的，其中有许多竟能抵御千年以来暴风雨的袭击。这些房屋是经历许多辛劳和困难而建成的。它们的交通出入困难，座落的地方也显然比不上草原那样美好动人。但它们却建基于磐石之上，无论风吹、水冲、或风暴的袭击都是徒然的。
耶稣说：凡接受我向你们所讲的话，并以此为他品格和人生之基础的人，就好比那把这些房屋盖在磐石上的人一样。几世纪以前，先知以赛亚曾写道：“我们上帝的话，必永远立定。”(赛40:8)而在登山施训多年以后，彼得引证以赛亚的这段话，并附加一句说：“所传给你们的福音就是这道。”(彼前1:25)上帝的道是我们这个世界所知的唯一坚定不拔之物。它是安全可靠的根基。耶稣说：“天地废去，我的话却不能废去。”(太24:35)
律法与上帝本性的伟大原理，都包含于基督在山上所施的宝训之中了。凡建立在这些宝训之上的人，就是建立在基督那万古磐石之上。我们领受这道，也就是领受基督。而且惟有如此领受祂圣言的人，才是建立在祂的身上。“因为那已经立好的根基，就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。”“因为在天下人间没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”(林前3:11;徒4:12)基督，就是道，上帝的启示----祂的圣德，祂的律法，祂的慈爱，祂的生命之彰显----乃是我们可以在其上建立那存到永远之品格的唯一根基。
我们借着顺从基督的道而建立在祂身上。仅仅欣赏公义的人并不是义人，行义的人才是义人。圣洁并不是狂喜，而是将一切都献与上帝的效果，也就是遵行我们天父的旨意。当以色列民在应许之地的边境安营时，他们仅仅具有关于迦南的知识或吟唱迦南的诗歌，都是不够的。单是这一切都不能使他们享有那美地的葡萄园或橄榄林。他们唯有借着攻占那地，借着履行所指定的条件，借着运用对上帝所存活泼的信心，借着将祂的诸般应许据为己有，同时并顺从祂的训示，才能使那地真正的归于他们。
宗教乃在乎实行基督的话；这不是以行为去赢取上帝的恩宠，而是因为我们虽全然不配，却已领受了祂爱的恩赐。基督命定人的得救，并不在乎口头上的宣称，乃在乎义行上所显示的信心。所期望于跟从基督之人的乃是行，而不单是言。品格的建立乃基于行为。“凡被上帝的灵引导的，都是上帝的儿子。”(罗18:14)上帝的儿子既不是那些心灵被圣灵所感动的人，也不是那些间或顺服圣灵能力的人，而是那些被圣灵引导的人。
你是否盼望作跟从基督的人，却不知道怎样入手呢？你是否处在黑暗当中，却不知道怎样寻找光明呢？当遵循你已有的光而行。要决心顺从你所知道的上帝的圣言。祂的能力，祂自己的生命，都在祂的圣言之内。当你凭着信心而领受祂的圣言时，祂的圣言就必赋与你顺从的能力。当你注意你已有的光时，更大的光就必照临。这样，你便是建立在上帝的圣言上，而你的品格也必按基督圣德的样式而得以建立。
那真正的根基----基督，乃是活石;祂的生命已分赐与凡建立于祂身上的人。“你们来主面前，也就象活石，被建造成为灵宫。”“各房靠祂联络得合式，渐渐成为主的圣殿。”(彼前2:5,弗2:21)各块石头都与根基合而为一，因有共同的生命贯彻其中。任何风暴都不能倾履这座建筑物：因为“分享上帝之生命的，必与祂永远共存。”
但是凡建造在上帝圣言之外其它根基上的建筑物，却都必倒塌。凡象基督时代的犹太人那样，在世人的理想和见解，在世人所发明的仪式和礼节，或在撇开基督的恩典而独自成就的事工之根基上建造的人，就无异将其品格的建筑盖在流沙之上。试探的猛烈风暴必将其沙土的根基冲毁，只在时间的海岸上留下他的一所破屋而已。
“所以主耶和华如此说：……我必以公平为准绳，以公义为线铊，冰雹必冲去谎言的避所，大水必漫过藏身之处。”(赛28:16,17)
然而今日恩典仍在恳劝罪人。“主耶和华说：我指着我的永生起誓：我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊，你们转回，转回吧，离开恶道，何必死亡呢？”(结33:11)那在今天向冥顽不悟之人说话的声音，也就是那位眺望祂所爱的城邑而心中悲痛之主的声音：“耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人！我多次愿意聚集你的儿女，好象母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意！看哪！你们的家成为荒场留给你们。”(路13:34,35)耶稣视耶路撒冷为拒绝并藐视祂恩典之世界的表征。执迷不悟的心啊，祂那时是为你而悲泣！但即使当耶稣在山上流泪的时候，耶路撒冷仍可能悔改而逃避它的厄运。上天的恩赐仍有少许时间等待着她接受。同样的，心灵啊，基督仍以慈爱的声音在向你说话：“看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。”“看哪，现在正是悦纳的时候，现在正是拯救的日子。”(启3:20,林后6:2)
你这将希望寄托在自己身上的人，就是将房子盖在沙土之上。但要逃避那即将临到的毁灭，为时尚不太晚。当在风暴刮起之前，投奔那稳固的根基。“主耶和华如此说：看哪，我在锡安放一块石头作为根基，是试验过的石头，是稳固的根基，宝贵的房角石，信靠的人必不着急。”“地极的人都当仰望我，就必得救，因为我是上帝，再没有别神。”“你不要害怕，因为我与你同在，不要惊惶，因为我是你的上帝。我必坚固你。我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。”“你们必不蒙羞，也不抱愧，直到永世无尽。”(赛28:16;45:22;41:10;45:17)